大革命時(shí)期的法國(guó)誕生了兩位被譽(yù)為“獅子”的名人。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一 在拿破侖帝國(guó)如日中天的時(shí)代，歐洲各地第一流的繪畫(huà)、雕塑紛紛成了戰(zhàn)利品，被源源不斷地運(yùn)到巴黎，而德拉克洛瓦則穿梭在它們之間。《自由引導(dǎo)人民》，無(wú)疑是德拉克洛瓦的至寶，被鐫刻在歐洲藝術(shù)史最重要的書(shū)頁(yè)上?！闷苼雠汕残值艹鋈握碱I(lǐng)地的國(guó)王，在所征服的地區(qū)，當(dāng)?shù)厝嗣穸嘉幢毁x予自己選擇政府組織形式的自由，更加被剝奪了建立民族國(guó)家的權(quán)利。在占領(lǐng)者走后，歐洲各國(guó)的政治辯論中，祖國(guó)、人民、民族、個(gè)人自由等概念流行開(kāi)來(lái)。深受民族主義的精神影響，后來(lái)普魯士領(lǐng)導(dǎo)德國(guó)統(tǒng)一，薩丁尼亞發(fā)動(dòng)意大利統(tǒng)一，拉丁美洲地區(qū)也在整個(gè)浪潮的推動(dòng)下，紛紛要求掙脫西班牙的枷鎖。
--摘編自（法國(guó)）J．阿爾德伯特《歐洲史》、段昌國(guó)《西洋文明發(fā)展史》等材料二 回顧“荒野雄獅”拿破侖與法國(guó)大革命的聯(lián)系，有以下兩種認(rèn)識(shí)可供討論：①啟蒙思想家認(rèn)為“專(zhuān)制君主的特點(diǎn)，不是他性格上的仁慈或兇狠，而是他的權(quán)力的范圍和統(tǒng)治的專(zhuān)橫”。有學(xué)者據(jù)此得出“拿破侖承襲專(zhuān)制君主之流毒，違背了大革命倡導(dǎo)的自由、民主精神?！雹谀闷苼龈吆爸拔业脑瓌t是，法國(guó)高于一切!”的口號(hào)走向了末日，戰(zhàn)勝的歐洲君主們認(rèn)為拿破侖是“革命之子，1789年至1815年是一個(gè)整體。”
--據(jù)李宏圖《西歐近代民族主義思潮研究》整理（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出德拉克洛瓦的《自由引導(dǎo)人民》的藝術(shù)風(fēng)格，分析該藝術(shù)風(fēng)格形成的時(shí)代背景。
（2）根據(jù)材料二并聯(lián)系材料一，你更側(cè)重分析哪一種認(rèn)識(shí)？側(cè)重分析①，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)史實(shí)進(jìn)行闡述。側(cè)重分析②，結(jié)合所學(xué)闡釋拿破侖這位“革命之子”對(duì)世界歷史發(fā)展的作用。（只列觀點(diǎn)，不說(shuō)理由不得分）