閱讀下面的文字,完成下面小題。
父親和我的時(shí)代(節(jié)選)
楊遙 ①有一天,父親突然打來電話,讓我加他的微信,幫他在微信朋友圈里轉(zhuǎn)發(fā)一下視頻。我欣喜父親終于有變化了,趕忙加上他的微信,打開發(fā)來的視頻。父親在施肥,他穿著臟兮兮的藍(lán)色中山裝,頭上臉上都是土,不多的頭發(fā)被風(fēng)揚(yáng)起,上面沾著碎草屑。他施的肥黑乎乎的,父親捧著一捧,用我們老家的方言說;“這是純天然的羊糞,我們的農(nóng)產(chǎn)品不用化肥、不打農(nóng)藥,是真正的綠色食品。”視頻中的父親樣子很認(rèn)真,像背課文的小學(xué)生。因?yàn)樗恼J(rèn)真,方言聽起來特別生硬、難聽。
②原來父親讓我轉(zhuǎn)發(fā)這樣的內(nèi)容??醇軇荩u啥農(nóng)產(chǎn)品了。
③現(xiàn)在父親竟要做微商了,我不知道是好事還是壞事。想起微信圈里被我屏蔽掉的那些賣東西的朋友,做微商一定很難,怎樣能讓別人信任你,買你的東西?我們鎮(zhèn)坐落在山西中北部,一半盆地,一半山丘。人們在盆地種些玉米、高粱等大田作物,山坡上種谷子、蕎麥、胡麥、豆類等小雜糧,沒啥特別的東西,誰買呢?而且想到父親邋遢的樣子,如果被朋友們看到……我便沒有幫他轉(zhuǎn)發(fā),想過段時(shí)間,父親或許會知難而退。他不適合干這個(gè)。
④沒想到到了晚上,父親在微信里問我:“怎么沒有看到你轉(zhuǎn)發(fā)的視頻?”我不知道該怎樣回答父親,便索性裝作沒看見他的信息。僥幸地想,父親剛用微信,大概不太熟悉它的功能,能糊弄過去;或者,他能猜測到我的想法,不再問。但是第二天一早。剛打開手機(jī),就竄出父親的微信。他還是問怎么沒有看到我轉(zhuǎn)發(fā)的視頻。沒辦法搪塞了,想到父親的執(zhí)拗,便不情愿地轉(zhuǎn)發(fā)了。
⑤到了傍晚,父親的微信又來了,這么多年,我們從來沒有這么頻繁地聯(lián)系過。這次他是來批評我的,他說朋友圈要互動,你不回復(fù)別人的留言,人家就不會給你點(diǎn)贊、留言了。
⑥過了幾天,父親又給我打來電話,很認(rèn)真地說需要幫他一個(gè)忙。我對父親的電話已經(jīng)有些頭疼了,我情愿他問我要一些東西,哪怕貴些也不怕。現(xiàn)在他這樣認(rèn)真和我說話,我預(yù)感不大好。果然,父親說:“你在外面工作,認(rèn)識的人多,拉我進(jìn)你的幾個(gè)微信朋友群。那里面肯定有許多人需要綠色食品?!蔽乙宦狀^大了,怎么能把父親拉進(jìn)我的微信朋友群呢?便回絕道:“拉不進(jìn)來,進(jìn)這些群都要群主審核?!备赣H不死心地問:“你和他們說一下不行嗎?”我說:“人家都是搞文藝的?!备赣H嘆口氣,掛了電話。拒絕了父親,我心里有些不安,想父親這樣著急是不是缺錢?便給他微信轉(zhuǎn)賬發(fā)去個(gè)大紅包。父親打都沒有打開,回復(fù)說他不缺錢,這些年掙的錢連他死后打發(fā)也夠用了,只是想讓我多幫他做宣傳,多幫他加一些微信好友。
⑦芒種過后十多天,父親又發(fā)來他的視頻。他在鋤草。這次他脫下長衫了,卻換了件穿過很多年的湖藍(lán)色半袖衫,當(dāng)初那鮮亮的湖藍(lán)早已褪去,變得發(fā)灰,像湖水被大面積污染了。
⑧父親滿臉的胡子和頭發(fā)連在一起,像從草堆里長出來的一棵最高的草。我氣憤給父親買了那么多件新衣服他不穿,總是讓我轉(zhuǎn)發(fā)他邋里邋遢的視頻,便索性關(guān)掉朋友圈。
⑨一日有同學(xué)問,鄉(xiāng)下可有綠色農(nóng)產(chǎn)品?忽然想到有次父親好像談到在種什么“羊糞小米”,給他打電話。父親的手機(jī)意外地占線,等了好長時(shí)間,才把電話打進(jìn)去。我問父親能不能買下好小米。父親大概沒有想到我問小米,有些意外,馬上回答:“新米剛下來。今年咱家種的是羊糞小米,完全沒污染,口感特別好?!蔽艺业礁赣H的微信朋友圈,讓同學(xué)們看視頻,但沒有告訴他們這是我的父親。
⑩父親記日記一樣,在微信朋友圈里記錄著谷子成長的過程。幾天過去,谷子已經(jīng)冒出一截兒。然后父親鋤草、施肥,施的是羊糞肥。長出谷穗了,剛開始手指頭肚那么大,慢慢變成狗尾巴那么大。突然長出蟲子了,父親對著鏡頭說:“我們不打農(nóng)藥?!彼刻煊眯∷⒆诱褐鵁煹倥莸乃⒐人?,好半天才刷完一只。刷谷穗的時(shí)候,父親的臉拼命往上湊。我知道他眼神不好,看不清那些小蟲子。他抬起頭來的時(shí)候,臉上沾著黑一道、綠一道的植物汁液。谷子地一眼望不到盡頭。同學(xué)們沒有把視頻看完,就敲定了買父親的小米,五斤、十斤下了訂單。那天幫父親賣了五十斤小米。第二天父親告訴我已經(jīng)快遞發(fā)貨了。他對我說:“你認(rèn)識的人不一樣,以后有機(jī)會多給我介紹啊!”
?沒幾天,一位西藏的朋友給我打來電話。我有些詫異,他這么快就和我聯(lián)系?沒想到他開口就說:“你介紹的米貴,熬上不好喝?!蔽倚睦锟┼庖幌拢s忙說給他問一下。我給父親打電話,父親聽完后說:“放心,我還能讓你丟臉?”幾天后,西藏的朋友又打來電話,他說:“我錯怪你介紹的那位賣米的大爺了,是我們這兒的水有問題。以后我就吃他家的小米?!蔽也磺宄赣H怎樣處理的,忙去問。父親說“咱的米能有啥問題,我自己種的還不知道?肯定是他的水出了問題。我給他又寄了三斤小米,同時(shí)寄了三瓶礦泉水。我告訴他說你熬的米不好喝,可能是水的問題,這次你用礦泉水熬上,不要拿你們的水,要是不好喝就是我的米有問題?!备赣H笑了一下:“一個(gè)地方有一個(gè)地方的水土,他們那兒和咱們的水土不一樣。一用礦泉水熬上,他就告訴我好喝?!蔽倚睦飮@服父親能想到這么個(gè)點(diǎn)子。說以后有朋友要小米,我就給介紹。父親說:“我不光賣小米,還有核桃、蜂蜜、酸棗、蕎麥、胡油、土雞蛋。需要啥有啥,質(zhì)量絕對沒問題?!?br />(有刪改)(1)下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是 CC
A.父親要“我”加他微信,幫他加一些微信好友,幫他宣傳農(nóng)產(chǎn)品,這些情節(jié)暗示父親有變化了,懂得了用新媒體賣農(nóng)產(chǎn)品的便利好處。
B.“我便沒有幫他轉(zhuǎn)發(fā),想過段時(shí)間,父親或許會知難而退”,沒轉(zhuǎn)發(fā)的主要原因是“我”推測父親推銷的農(nóng)產(chǎn)品沒有銷路,轉(zhuǎn)發(fā)也沒用。
C.“像從草堆里長出來的一棵最高的草”,這既寫出了父親田間勞作時(shí)的“邋里邋遢”形象,也暗示了“我”對父親有一種看不起的情緒。
D.文章寫的雖是父親推銷農(nóng)產(chǎn)品的小事,但微信朋友圈、視頻轉(zhuǎn)發(fā)、快遞發(fā)貨等新事物的出現(xiàn),卻構(gòu)成了社會大背景,反映了農(nóng)村的新變化。
(2)下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是 CC
A.從“他不適合干這個(gè)”到“說以后有朋友要小米,我就給介紹”,形成敘事轉(zhuǎn)折。這變化的,背后,顯示出“我”對父親做微商的認(rèn)可。
B.父親發(fā)來的前兩段視頻,都是展現(xiàn)了他在忙活農(nóng)活兒的情景,但文章描寫側(cè)重點(diǎn)的選取有所不同,收到了“同中有異”的表達(dá)效果。
C.先寫西藏的朋友怪“羊糞小米”不好喝,再寫認(rèn)可父親的小米好喝,最后通過父親敘述交代背后原委,這種插敘的表現(xiàn)手法有利于凸顯父親形象。
D.文章采用第一人稱敘事,“我”既是文章中的敘述人,起到串聯(lián)情節(jié)作用;又是文章中的重要人物,對父親形象起到重要襯托作用。
(3)本文第十段細(xì)致描寫了父親在微信朋友圈里記錄谷子成長及料理過程的情景,有什么作用?請簡要分析。
(4)有人評論說本文中“父親與傳統(tǒng)農(nóng)民相比,具有新時(shí)代特色”,對此你是如何理解的?請結(jié)合文本簡要分析。
【考點(diǎn)】散文.
【答案】C;C
【解答】
【點(diǎn)評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:389引用:35難度:0.5
相似題
-
1.閱讀下面的文字,完成問題。
日子里的黃河
秦嶺 ①在我看來,黃河的古老和人類個(gè)體的年輕,注定了人類認(rèn)識事物的局限?,F(xiàn)代科學(xué)只為我們掀開了黃河文明的一角,唯有文學(xué),才能讓我們仰視或俯瞰到黃河文明的表情。文學(xué)心靈的視野比我們眼睛的視野要開闊得多,它可以讓我們的思想在時(shí)光的隧道里扇動藝術(shù)的翅膀,不斷回首,或者頻頻前瞻。黃河文明的表情,就是華夏兒女日子的表情,二者相輔相成的。在我文學(xué)的視野里,黃河疆域的寬窄與長,盡收眼底,一覽無余,她就是我們?nèi)兆永锏囊粨?dān)水,或者一滴水,蓄滿了一個(gè)散發(fā)著五谷雜糧味道的真實(shí)世界。
②“日子,就是一擔(dān)水,”我從黃河兒女的這句口頭禪里,聞到了煙火味兒,小時(shí)候我不懂,“黃河遠(yuǎn)上白云間”,那滔滔的黃河水,該是多少擔(dān)水啊!把黃河與日子聯(lián)系起來,我總是想到扁擔(dān)、木桶和黃土高坡上的羊腸小道,一位長滿花白胡子的老人說:“其實(shí),咱和黃河天天見哩,咱都是女媧蘸著黃河水摶著黃土造出來的,都是黃河的娃哩?!?br /> ③至今想來,這句話意味深長。中國的鄉(xiāng)村,到處都有龍王廟。求水的日子里,成千上萬的人高舉火把,在蒼天之下、大地之上跪成一種無與倫比的虔誠和渴望,在紅燭的火焰和紫香的繚繞中,莊重、慈祥、平靜的水龍王,俯瞰眾生,目光里蓄滿了母親才有的表情,她身上傾注了蕓蕓眾生對河流的崇拜和念想,她是龍,也是水,當(dāng)一擔(dān)水挑回家,炊煙裊裊升起,日子里所有的滋味兒都有了,喝一口黃河水,一種宗教般的莊嚴(yán),在我內(nèi)心駐留、伸展、蔓延。
④我有理由斷言黃河的文化源頭早已超越了地理意義上的故鄉(xiāng)一一青藏高原巴顏喀拉山北麓的約古宗列盆地,超越了天下黃河“九十九道彎”的文化空間,同樣超越了黃河五千四百六士四公里身長所輻射的疆域,黃河用上百萬年的耐心和胸襟輕輕擁攬了西北、中原、華北幾十萬平方里的土地之后,蒼生盡在她溫情的懷抱里。
⑤沿著黃河走,我發(fā)現(xiàn),黃河對人類精神的浸潤和人類心靈對黃河心悅誠服的接納,早已成為一種雙向力量,假如,百萬年前中國西部的地質(zhì)變化沒有為黃河的誕生提供可能,那么,誰來給我們提供一擔(dān)水的意義?黃河流域的掌心里,到底還有多少超越五千年的華夏文明遺存,至少當(dāng)下無從得知,也許,我們真的只是領(lǐng)受了黃河文明的一角。置身歷經(jīng)千年風(fēng)霜的殿堂和古柏,耳聞經(jīng)久不息的鐘聲,我們只知道,歷史剛剛從史前向殷商走來,從秦漢向唐宋走來,從明清向當(dāng)下走來,“奔流到海不復(fù)回”。
⑥荀子說:“不積小流,無以成江海。”一條又一條黃河的支流,跨越時(shí)空,奔流不息、每一條支流都是每一擔(dān)水的合計(jì),都是去黃河那里“趕集”,在黃河沿岸的鄉(xiāng)村,你側(cè)耳請聽,一定能聽到這樣的聲音:“滴答,滴答,滴答?!蹦鞘?bdo class="mathjye-underline">屋檐水的聲音,毫無疑問,也是黃河的聲音,更是父老鄉(xiāng)親血管里的聲音,她最終在華北匯入蒼茫的大海,帶去的,是這片土地的表情。
⑦少年時(shí)代,我一度迷戀西方哲學(xué),但有一位外國朋友告訴我:“我不敢輕視中國哲學(xué),因?yàn)橛幸粭l河,它叫黃河,是一首叫哲學(xué)的詩?!痹??我的耳畔,頓時(shí)響起先秦以來黃河兩岸的低吟淺唱:“坎坎伐檀兮,置之河之干兮”……“所謂伊人,在水一方”……“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人”……
⑧每一句藝術(shù)的經(jīng)典,都是日子的投影,在我心靈崖畔的視野里,古人和今人的藝術(shù)聯(lián)系、傳承,根脈如此密不可分,那史前人類遺址中陶罐、陶瓶、陶盆上鐫刻、描繪的符號,那用簡單的線條、筆畫對河流、魚蝦、白云、牲畜、獵、祭祀的表達(dá),那云岡石窟、龍門石窟、敦煌石窟、麥積山石窟中的雕塑、壁畫……那一刀又一刀,一筆又一筆,一畫又一畫,分明是一支支反復(fù)吟詠的民謠,民謠里蓄滿了所有關(guān)于日子的歌,這些歌,伴隨著黃河的濤聲,經(jīng)久不息,當(dāng)藝術(shù)融入人們的日子,那不就是一曲幾千年的黃河大合唱嗎?
⑨一直在想,在中國,每當(dāng)中華民族處于生死存亡的十字路口,為什么人們首先想到的是黃河?“風(fēng)在吼,馬在叫,黃河在咆哮,河西山岡萬丈高,河?xùn)|河北高粱熟了……”也許,社會學(xué)家給出的答案是母親,哲學(xué)家給出的是精神,政治家給出的是人民、美學(xué)家給出的是氣質(zhì),歷史學(xué)家給出的是傳統(tǒng)……一位農(nóng)民卻這樣回答我:“風(fēng)水。”我的理解是,黃河流域的氣候、土壤與地貌,體現(xiàn)了農(nóng)耕文明更多的特征,“河?xùn)|河北”密不透風(fēng)的高粱、既給黃河兒女以日子,同時(shí)也為黃河兒女抗擊外來侵略提供了天然屏障、“黃河在咆哮”,那是對人的怒吼,也是對兒女的召喚。
⑩毋庸諱言,近百年來,中國東南沿海地區(qū)創(chuàng)造時(shí)代文明的步伐要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比黃河流域快,這得益于現(xiàn)代工業(yè)、海洋文明的進(jìn)步與發(fā)展、“源頭不會文,風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)”、這不光是一個(gè)歷史問題,也是一個(gè)生態(tài)問題,變與不變之間,人與自然的作用力,可以??菔癄€、也可以滄海桑田。
?我們一定不會忘記這樣一段歌詞:“我的故鄉(xiāng)并不美,低矮的草房苦澀的井水,條時(shí)常干涸的小河,依戀在小村周圍……”我在黃河流域考察農(nóng)村飲水現(xiàn)狀的時(shí)候,再次看到了農(nóng)民肩膀上的一擔(dān)水,那,還是我小時(shí)候見過的清冽的水嗎?那分明是稠泥漿,有個(gè)不爭的事實(shí)是:黃河瘦了,近幾十年來,曾頻頻斷流,一條條排污管道,像罪惡的大炮一樣伸向黃河。
?“保衛(wèi)黃河”,半個(gè)世紀(jì)前的黃河兒女面對敵人發(fā)出的吶喊,猶在耳畔,只是,如今黃河的敵人隱藏在哪里呢?要我說,就在我們自己的日子里,信不信,一擔(dān)水的日子里,什么都看得出來。
?三十年前黃河兩岸流行著一首叫《黃河源頭》的歌,其中的歌詞是:
黃河的源頭在哪里?
在牧馬漢子的酒壺里。
黃河的源頭在哪里?
在搟氈姑娘的歌喉里。
?我至今仍然想做這樣一個(gè)夢:自己變成了那個(gè)歌聲里牧馬的漢子,手里撿著酒壺,沿著黃河行走,馬蹄悅耳,不遠(yuǎn)的搟氈房里,有一位美麗的姑娘,在為我歌唱……
?就這樣策馬而去,不愿醒來。
2015年1月于天津觀海廬
(選自2015年11月25日《人民日報(bào)》)(1)下列對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的兩項(xiàng)是
A.老人說到女媧造人,從遠(yuǎn)古神話的角度表達(dá)人們對黃河的宗教般的崇拜,從文化源頭展現(xiàn)了黃河對人類精神的滋潤和人類心靈對黃河的接納。
B.黃河流域比東南沿海地區(qū)的發(fā)展要快得多,這充分說明了“源頭不會變,風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)”的哲學(xué)原理。
C.“保衛(wèi)黃河”是半個(gè)多世紀(jì)的黃河兒女面對列強(qiáng)所發(fā)出的吶喊,現(xiàn)在的黃河已經(jīng)不再需要保衛(wèi)。
D.文末借一首歌和一個(gè)夢,作者決定去黃河源頭居住,從而表達(dá)了對黃河悠久文明的酷愛。
E.從文學(xué)的角度審視黃河文明,可以幫助人們思考過去和未來,開闊視野,盡情地品嘗生活的滋味。
(2)請簡要分析第④段表達(dá)上的特點(diǎn)及其效果。
(3)作者為什么說“屋檐水的聲音,毫無疑問,它也是黃河的聲音”?請用自己的話回答。
(4)文中第⑧段羅列了眾多藝術(shù)作品,有什么作用?
(5)作者在第⑩段說“一擔(dān)水的日子里,什么都看得出來”。請談一談你從本文中看到了什么。發(fā)布:2024/12/20 8:0:1組卷:0引用:1難度:0.5 -
2.閱讀下面的語段,完成各題。
最妙的是下點(diǎn)兒小雪呀??窗?,山上的矮松越發(fā)的青黑,樹尖兒上頂著一髻兒白花,好像日本看護(hù)婦。山尖全白了,給藍(lán)天鑲上一道銀邊。山坡上有的地方雪厚點(diǎn)兒,有的地方草色還露著;這樣,一道兒白,一道兒暗黃,給山們穿上一件帶水紋的花衣;看著看著,這件花衣好像被風(fēng)兒吹動,叫你希望看見一點(diǎn)兒更美的山的肌膚。等到快日落的時(shí)候,微黃的陽光斜射在山腰上,那點(diǎn)兒薄雪好像忽然害了羞,微微露出點(diǎn)兒粉色。就是下小雪吧,濟(jì)南是受不住大雪的,那些小山太秀氣!
古老的濟(jì)南,城內(nèi)那么狹窄,城外又那么寬敞,山坡上臥著些小村莊,小村莊的房頂上臥著點(diǎn)兒雪,對,這是張小水墨畫,也許是唐代的名手畫的吧。
(1)語段使用了哪些修辭手法A.比喻 擬人 B.比喻 夸張 C.擬人 借代 D.擬人 夸張 發(fā)布:2024/12/20 8:0:13組卷:7引用:4難度:0.3 -
3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
故都的秋(節(jié)選)
郁達(dá)夫 不逢北國之秋,已將近十年了。在南方每年到了秋天,總要想起陶然亭的蘆花,釣魚臺的柳影,西山的蟲唱,玉泉的夜月,潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去吧,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋來住著,早晨起來,泡一祝濃茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧綠的天色,聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底,朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光,或在破壁腰中,靜對著像喇叭似的牽?;ǎǔ瘶s)的藍(lán)朵,自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽牛花,我以為以藍(lán)色或白色者為佳,紫黑色次之,淡紅者最下。最好,還要在牽?;ǖ?,教長著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草,使作陪襯。
北國的槐樹,也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊,早晨起來,會鋪得滿地。腳踏上去,聲音也沒有,氣味也沒有,只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后,灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋,看起來既覺得細(xì)膩,又覺得清閑,潛意識下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞,古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想,大約也就在這些深沉的地方。
秋蟬的衰弱的殘聲,更是北國的特產(chǎn);因?yàn)楸逼教幪幦L著樹,屋子又低,所以無論在什么地方,都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這嘶叫的秋蟬,在北方可和蟋蟀耗子一樣,簡直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。
還有秋雨哩,北方的秋雨,也似乎比南方下得奇,下得有味,下得更像樣。
在灰沉沉的天底下,忽而來一陣涼風(fēng),便息列索落地下起雨來了。一層雨過,云漸漸地卷向了西去,天又晴了,太陽又露出臉來了;著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人,咬著煙管,在雨后的斜橋影里,上橋頭樹底去一立,遇見熟人,便會用了緩慢悠閑的聲調(diào),微嘆著互答著的說:
“唉,天可真涼了--”(這了字念得很高,拖得很長。)
“可不是嗎?一層秋雨一層涼啦!”
北方人念陣字,總老像是層字,平平仄仄起來,這念錯的歧韻,倒來得正好。
北方的果樹,到秋來,也是一種奇景。第一是棗子樹;屋角,墻頭,茅房邊上,灶房門口,它都會一株株的長大起來。像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒,在小橢圓形的細(xì)葉中間,顯出淡綠微黃的顏色的時(shí)候,正是秋的全盛時(shí)期,等棗樹葉落,棗子紅完,西北風(fēng)就要起來了,北方便是塵沙灰土的世界,只有這棗子,柿子,葡萄,成熟到八九分的七八月之交,是北國的清秋的佳日,是一年之中最好也沒有的Golden Days。
有些批評家說,中國的文人學(xué)士,尤其是詩人,都帶著很濃厚的頹廢色彩,所以中國的詩文里,贊頌秋的文字特別的多。但外國的詩人,又何嘗不然?我雖則外國詩文念得不多,也不想開出賬來,做一篇秋的詩歌散文鈔,但你若去一翻英德法意等詩人的集子,或各國的詩文的Anthology來,總能夠看到許多關(guān)于秋的歌頌與悲啼。各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩里,也總以關(guān)于秋的部分,寫得最出色而最有味。足見有感覺的動物,有情趣的人類,對于秋,總是一樣的能特別引起深沉,幽遠(yuǎn),嚴(yán)厲,蕭索的感觸來的。不單是詩人,就是被關(guān)閉在牢獄里的囚犯,到了秋天,我想也一定會感到一種不能自已的深情;秋之于人,何嘗有國別,更何嘗有人種階級的區(qū)別呢?不過在中國,文字里有一個(gè)“秋士”的成語,讀本里又有著很普遍的歐陽子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等,就覺得中國的文人,與秋的關(guān)系特別深了??墒沁@秋的深味,尤其是中國的秋的深味,非要在北方,才感受得到底。
(1)下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.作者對北平秋的“色”“味”“意境”和“姿態(tài)”的描繪,寄寓了眷戀故都自然風(fēng)物的情愫和對美好事物的執(zhí)著追求,流露出孤寂的心境。
B.用“著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人”作為故都人的代表,體現(xiàn)出作者的平民意識,同時(shí)表現(xiàn)了“都市閑人”的生活寫照。
C.“清”“靜”既是對客觀景物特點(diǎn)的描寫和總結(jié),又是作者內(nèi)心的感受;“悲涼”,則更多的是主觀感受,這種感受僅屬于郁達(dá)夫一人。
D.《故都的秋》是以“清”“靜”“悲涼”為文眼的抒情散文,文章用北國秋景的濃色與厚味來和南方秋景的淡色、淺味形成對比,突出主旨。
(2)幾種顏色中,作者為什么認(rèn)為牽?;ㄒ运{(lán)色或白色為佳,并要求有“幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草,使作陪襯”。
(3)本文是以寫景抒情為主的散文,關(guān)于“寫秋詩文的議論”一段是否可以刪去?請簡要分析。發(fā)布:2024/12/22 17:30:4組卷:5引用:1難度:0.5
把好題分享給你的好友吧~~