關(guān)于世界的本原是什么，古今中外的思想家都進(jìn)行了探索：
材料一 天上的一切星宿，地上的一切陳設(shè)，總之，構(gòu)成宇宙的一切物體，在心靈以外都是沒有任何存在；它們的存在就是被感知或被知道。
材料二 理生萬物，理主動(dòng)靜；未有此氣，已有此理，未有這事，先有這理；萬一山河大地都陷了，畢竟理卻在這里……若在理上看，則雖未有物，而已有物之理。
材料三 中國古代哲學(xué)思想中有“天地成于元?dú)?，萬物成于天地”的說法，認(rèn)為“元?dú)狻笔菢?gòu)成天地萬物的本原。中國古代哲學(xué)家楊泉提出：“所以立天地者，水也；成天地者，氣也。水土之氣，升而為天?！?br />材料四 18世紀(jì)法國哲學(xué)家認(rèn)為，原子是世界的本原。原子及其屬性都是不變的，世界上形形色色不同性質(zhì)的事物和現(xiàn)象，都是原子的結(jié)合和分離在空間位置的變化所造成的。
結(jié)合上述材料，用所學(xué)的知識(shí)回答：
（1）材料一、材料二、材料三和材料四各自屬于什么哲學(xué)思想？
（2）簡要對上述材料三和材料四的觀點(diǎn)分別進(jìn)行評(píng)析。