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材料 縱觀近現(xiàn)代西方經(jīng)濟學的發(fā)展歷史,可以說,從近代重商主義學說以來,西方經(jīng)濟學大約經(jīng)歷了六次大的“革命性”的變化。
第一次:1776年亞當?斯密對重商主義的革命。亞當?斯密力主實行經(jīng)濟自由主義,反對國家干預經(jīng)濟生活,創(chuàng)立了比較完整的古典政治經(jīng)濟學理論體系。
第三次:20世紀30年代的凱恩斯革命。凱恩斯主張國家通過財政政策和貨幣政策對經(jīng)濟生活進行積極干預和調(diào)節(jié),從而形成了現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學。
第四次:20世紀50年代貨幣學派。該學派認為貨幣供應量的增加是通貨膨脹的根源,短期內(nèi),貨幣政策比財政政策對產(chǎn)量具有更大的影響作用。
第六次:20世紀70年代以后的理性預期學派。理性預期學派在批評凱恩斯主義理論體系的過程中,著重強調(diào)宏觀經(jīng)濟學的微觀基礎(chǔ)問題,主張由市場機制對經(jīng)濟自行加以調(diào)節(jié),最終使經(jīng)濟達到自然率的水準。
——摘編自王志偉《現(xiàn)代西方經(jīng)濟學主要流派》根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,自擬論題并進行闡述。(要求:論點明確,闡述史實準確,論述表達清晰。)
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:5引用:2難度:0.4
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