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材料一 華夏民族,非一族所成。太古以來(lái)、諸族錯(cuò)居,接觸交通,各去小異而大同,漸化合以成一族之形,后世所謂諸夏是也。
——梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞?/bdo>(1)從材料一可以看出華夏民族的形成有什么特點(diǎn)?被后人尊崇為中華民族“人文初祖”的兩位部落聯(lián)盟首領(lǐng)分別是誰(shuí)?
材料二 在一些不設(shè)置郡縣管理的邊疆地區(qū),漢王朝則設(shè)立了一些邊疆專(zhuān)門(mén)性機(jī)構(gòu)……這些機(jī)構(gòu)既理民政,管理邊疆民族的有關(guān)事務(wù),也理軍政,負(fù)責(zé)維護(hù)邊疆地區(qū)的穩(wěn)定。
——馬大正《中國(guó)古代的邊疆政策與邊疆治理》(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),寫(xiě)出西漢朝廷設(shè)置的管理西域的最高長(zhǎng)官名稱(chēng)。此舉有何意義?
材料三 北魏孝文帝以其非凡的勇氣、魄力,矢志不渝地推進(jìn)鮮卑族的全面漢化改革,將北魏的漢化運(yùn)動(dòng)推向高潮。他的一系列漢化舉措,使鮮卑族的主體部分融入到中華民族大家庭中。
——胡阿祥《魏晉南北朝史十五講》(3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué),列舉關(guān)于北魏孝文帝改革的兩項(xiàng)措施。概括孝文帝改革的積極影響。

【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:20引用:1難度:0.6
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  • 1.有學(xué)者認(rèn)為北魏孝文帝改革促進(jìn)民族交流,但沒(méi)有充分考慮本民族的特點(diǎn),沒(méi)有對(duì)中原封建文化的區(qū)分,既引起鮮卑貴族的不滿(mǎn),也導(dǎo)致貴族的腐化。此觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/6 9:30:1組卷:38引用:4難度:0.8
  • 2.如表所列內(nèi)容反映的歷史事件是(  )
    1遷都
    2講漢話(huà)
    3改姓氏
    4通婚姻
    5穿漢服

    發(fā)布:2024/12/6 7:30:1組卷:17引用:7難度:0.8
  • 3.《資治通鑒》記載,北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)前對(duì)鮮卑貴族說(shuō):“朕為天子,何必居中原!正欲卿等子孫漸染美俗,聞見(jiàn)廣博。若永居恒北,復(fù)值不好文之主,不免面墻耳?!睋?jù)材料判斷,北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)的原因是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/5 19:30:2組卷:144引用:11難度:0.7
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