閱讀下面的文段，完成題目。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
（1）讀下列文句，體會畫線的虛詞，哪些可讀得稍重些，哪些只宜輕輕帶過。將其分別寫在括號內(nèi)。
①北山愚公者，年且九十，面山而居：（ “不、第二個‘之’”重讀“不、第二個‘之’”重讀）
②以君之力，曾不能損魁父之丘：（ “者、而、第一個‘之’”輕輕帶過“者、而、第一個‘之’”輕輕帶過）
（2）解釋下邊畫線字的意思。
①聚室而謀商量商量
②投諸渤海之尾 之于之于
③始一反焉 同“返”，往返同“返”，往返
（3）“如太行、王屋何？”“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”這兩個句子是疑問句還是反問句？請用現(xiàn)代漢語表述出來意思來。
（4）試用原文中的有關(guān)語句填充下面這段分析性文字。
愚公雖到了“年且九十年且九十”的高齡，但還要率全家人去“畢力平險”，這并非一時頭腦發(fā)熱，而是經(jīng)過深思熟慮的。他首先有著明確的目的和遠大的抱負：要解決“懲山北之塞懲山北之塞，出入之迂也出入之迂也”這一交通不便之苦，要實現(xiàn)“指通豫南指通豫南，達于漢陰達于漢陰”的明確目標。他不冒然行事，能先與家人商議。當提出移山的主張后，立即得到了子孫們“雜然相許雜然相許”的反應(yīng)。這時其妻“獻疑”，又促使他考慮得更周全。最后得到了“投諸渤海之尾投諸渤海之尾，隱土之北隱土之北”的主意才開始行動。愚公不顧年邁力衰，親自參與“叩石墾壤叩石墾壤”這樣的艱苦勞動，用行動來實現(xiàn)自己的遠大抱負，精神可嘉，令人深受啟發(fā)。
（5）用科學(xué)的眼光看，愚公移走兩座大山是不必要的，而且結(jié)果由天帝派神搬走了兩座大山也是不可能的。作者之所以這樣寫，其目的是 BB
A．宣揚封建迷信思想，夸大神的作用。
B．反映我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力。
C．宣傳人定勝天，不必用科學(xué)，只須用苦力的思想。
D．批判不求進取、知難而退、不識時務(wù)的消極思想。
（6）對于寓言的神話結(jié)尾，理解最正確的一項是 CC
A．愚公的行動感動了天帝，反映了古代講究迷信，這是這篇寓言的不足之處。
B．愚公的精神和行動感動了天帝，反映了古代勞動人民的美好愿望，這跟宣傳封建迷信思想有本質(zhì)的區(qū)別。
C．天帝在愚公的堅強意志面前懼怕了，屈服了，說明只要有信心，目標總能實現(xiàn)。
D．天帝在勞動人民的偉大力量前屈服了，說明人定勝天。
（7）判斷下列說法的正誤。
①文言文中，山的南面或水的北面叫陽，山的北面或水的南面叫陰。（ 對對）
②“河陽”應(yīng)理解為黃河的北岸。（ 對對）
③“甚矣，汝之不惠”是個倒裝句，翻譯為“你太不聰明了”。（ 對對）
④愚公的妻子和智叟都反對愚公移山。（ 錯錯）
【答案】“不、第二個‘之’”重讀；“者、而、第一個‘之’”輕輕帶過；商量；之于；同“返”，往返；年且九十；懲山北之塞；出入之迂也；指通豫南；達于漢陰；雜然相許；投諸渤海之尾；隱土之北；叩石墾壤；B；C；對；對；對；錯
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：10引用：2難度：0.4
相似題
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1．閱讀回答各小題。
賣油翁
歐陽修 陳康肅公堯咨善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。
康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。
（乙） 陳康肅公堯咨善射，百發(fā)百中，世以為神，常自號曰“小由基①”。及守荊南回，其母馮夫人問：“汝典郡②有何異政？”堯咨云：“荊南當要沖，日有宴集，堯咨每以弓矢為樂，坐客罔不嘆服。”母曰：“汝父教汝以忠孝輔國家，今汝不務(wù)行仁化而專一技之長，豈汝先父之志邪？”遂杖之。
（選自《碎金魚》，有改動）【注釋】①由基：養(yǎng)由基，戰(zhàn)國時楚國神箭手。②典郡：掌管郡務(wù)。
（1）下列語句中加點詞解釋有誤的一項是
（2）下列句中加點的詞意思不相同的一項是A.陳康肅公善射 善：擅長 B.康肅忿然曰 忿然：氣憤的樣子 C.以錢覆其口 覆：蓋 D.吾射不亦精乎 射：射箭
A．及守荊南回/及魯肅過尋陽
B．遂杖之/遂反溯流逆上矣
C.豈汝先父之志邪/孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪
D．汝父教汝以忠孝輔國家/公亦以此自矜
（3）下列句子翻譯有誤的一項是
A．見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。
譯文：（賣油翁）看到陳堯咨射出十支箭能射中八九支，只是對他微微點頭。
B．嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立。
譯文：（陳堯咨）常常在自家園子里射箭，有一個賣油翁放下?lián)诱局?br />C．翁曰：“以我酌油知之?！?br />譯文：賣油翁說：“憑我倒油（的經(jīng)驗）知道這個（道理）?！?br />D．因曰：“我亦無他，惟手熟爾?！?br />譯文：于是（賣油翁）說：“我也沒有別的（奧妙），只是手法技藝熟練罷了。”
（4）下列對文章內(nèi)容的理解和分析有誤的一項是
A．面對賣油翁觀射時不以為然的態(tài)度，康肅在質(zhì)問時稱呼、語氣的變化淋漓盡致地表現(xiàn)了他傲慢無禮、驕矜暴躁的個性。
B．文章善用修辭，作者使用夸張的修辭手法描繪賣油翁自錢孔酌油而錢不濕的情形，突出其高超精湛的技藝。
C.從康肅的“射箭”到賣油翁的“酌油”，從康肅“自矜”“忿然”到“笑”“遣”，行文跌宕有致，富有戲劇性。
D.酌油術(shù)表演后，賣油翁以一句“我亦無他”來教訓(xùn)康肅“你亦無他”，舉重若輕，一個沉穩(wěn)老練、從容自得的長者形象躍然紙上。
（5）請根據(jù)甲、乙兩文回答以下問題。
①乙文中陳堯咨的母親為什么“杖之”？
②結(jié)合上面兩篇短文，說說陳堯咨是一個怎樣的人（寫出三點）。發(fā)布：2024/12/27 2:30:1組卷：23引用：3難度：0.5 -
2．閱讀下面的文言文，完成問題。
【甲】 宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人?！?bdo class="mathjye-underline">國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無聞也。
【乙】 子禽①問曰：“多言有益乎？”墨子②曰：“蝦蟆、蛙黽③日夜恒鳴口干舌擗 ④然而不聽。今觀晨雞，時夜⑤而鳴，天下振動。多言何益？唯其言之時也。”。
（選自《墨子?墨子后語》）【注釋】①子禽：春秋時人，姓陳名亢，字子禽。②墨子：名翟，春秋末期戰(zhàn)國初期宋國人，墨家學(xué)派創(chuàng)始人。③蛙黽（měng）：青蛙。黽，蛙的一種。④擗（pǐ）：同“敝”，困，疲勞。⑤夜：在黑夜結(jié)束的時候。
（1）解釋下列加點字在文中的意思。
①宋之丁氏
②及其家穿井
③多言有益乎
④時夜而鳴
（2）乙文中畫波浪線部分朗讀停頓正確的一項是
A.蝦蟆、蛙黽日/夜恒鳴口干/舌擗然而/不聽
B.蝦蟆、蛙/黽日夜恒鳴/口干舌擗然/而不聽
C.蝦蟆、蛙黽日夜/恒鳴口干/舌擗/然而不聽
D.蝦蟆、蛙黽/日夜恒鳴/口干舌擗/然而不聽
（3）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①國人道之，聞之于宋君。
②多言何益？唯其言之時也。
（4）甲、乙兩篇寓言都從說話者的角度告訴我們說話應(yīng)注意的問題，請分別概述。發(fā)布：2024/12/27 2:0:1組卷：18引用：4難度：0.5 -
3．閱讀《愚公移山》，完成下面小題。
太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱上之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，翼之南，漢之陰，無隴斷焉。
（1）下面句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
（2）下面句中沒有通假字的一項是A．年且九十 且：將近 B．懲山北之塞 懲：受懲罰 C．雜然相許 許：贊同 D．寒暑易節(jié) 易：更替
A．箕畚運于渤海之尾
B．寒暑易節(jié)，始一反焉
C．甚矣，汝之不惠
D．無隴斷焉
（3）下面對選文的理解分析，不正確的一項是
A．文章首先交代故事背景，指出太行、王屋二山的面積、高度和地理位置，暗示移山的任務(wù)十分艱巨，為下文移山、負山等情節(jié)做鋪墊。
B．愚公對移山的堅定信心來自他在人與自然關(guān)系問題上的正確認識，他懂得人力是無窮的，只要世世代代堅持下去，就一定有完成的希望。
C．文末敘述“操蛇之神”的恐懼心理和天帝被愚公的決心所感動，山被移走，采用神話結(jié)尾，充滿了浪漫主義的色彩，宣揚了輪回報應(yīng)的封建迷信。
D．本文是古代寓言中的名篇，文章通過愚公移山的成功，反映了中國古代勞動人民改造自然的偉大魄力和堅強毅力。發(fā)布：2024/12/27 3:30:2組卷：77引用：3難度：0.7
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