閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字化技術(shù)給閱讀帶來極大的便利，也帶來前所未有的閱讀體驗(yàn)：讀者可以很方便很廉價(jià)地（甚至免費(fèi)）獲得閱讀的材料，可以海量獲取和儲存閱讀信息；可以隨時(shí)隨地利用各種空隙做短暫閱讀，甚至還可以互動(dòng)式閱讀，等等。很多人因此形成習(xí)慣，要找什么問題、線索、資料，不假思索就去打開搜索引擎。然而，人們理解某種事物，往往需要接觸這些事物，逐步去了解和熟悉事物，這個(gè)過程中可能有許多感性的認(rèn)知，這些是重要的積累。如果沒有這個(gè)過程，過多依賴網(wǎng)上的結(jié)論，則容易形成碎片式、拼貼式思維。
主要以故事性、娛樂性取勝的網(wǎng)絡(luò)小說，突破了精英文化圈的局限，適合快餐時(shí)代的跳躍式瀏覽，而“狗血故事”和雷同情節(jié)也在吸引眼球、捆綁消費(fèi)方面起到了不小的作用。這一類閱讀雖然滿足了某種文化消費(fèi)，但基本上屬于“淺閱讀”，且占用了不少人大部分的閑暇時(shí)間。
不同的人，甚至中老年與青少年，對讀書還是讀網(wǎng)，可能愛好與側(cè)重都不同。但無論如何，如果讀網(wǎng)全部取代讀書，那就可能失去很多讀書的樂趣了。一般而言，讀網(wǎng)比較適合“淺閱讀”，了解新聞、信息，也是上網(wǎng)比較方便。但讀紙質(zhì)書更適合“深閱讀”，因?yàn)樯暇W(wǎng)閱讀往往會受到其他推送信息的干擾，使這種本該“深閱讀”的思維與感受變?yōu)椤皽\”。
傳統(tǒng)的紙質(zhì)書閱讀本身就是一個(gè)審美過程，裝幀、開本、版式、紙張，都可能含有獨(dú)特的美學(xué)意蘊(yùn)，令人玩味不盡。每本書的流傳過程，它的來路，都可能帶有文化記憶。讀書終究是一種生命體驗(yàn)，更是一種生活方式。
面對信息時(shí)代帶來的新挑戰(zhàn)，我們還要抵御信息過量造成的焦慮，培養(yǎng)自己的“定力”，這里說的“定力”，包括應(yīng)對和過濾復(fù)雜過量信息的能力，實(shí)事求是的態(tài)度，尊重規(guī)律、以不變應(yīng)萬變的眼光，還有平常心。
在煩躁的“大氣候”中，盡量讓自己能心靜，除了減少微信、微博的使用，減少對各種負(fù)面社會新聞的接受，還可以利用部分時(shí)間，沉下心來采取傳統(tǒng)的方式讀書，重新?lián)炱鸺堎|(zhì)的書來讀。無論是網(wǎng)絡(luò)閱讀，還是紙質(zhì)書的閱讀，總之，要營造一個(gè)“自己的園地”，養(yǎng)成讀書和思考的習(xí)慣，把讀書當(dāng)作一種生活方式。
（摘編自溫儒敏《信息時(shí)代的讀書生活》）材料二：
信息與知識是兩碼事，碎片化的信息很難形成體系，無法沉淀為知識結(jié)構(gòu)，進(jìn)而內(nèi)化為思想、理念，外化為氣質(zhì)、情懷。在浩如煙海的信息中，精準(zhǔn)地找到自己所需，在應(yīng)對未來社會發(fā)展過程中提高相關(guān)能力，都離不開持久而深入的閱讀。閱讀，本質(zhì)上是認(rèn)知的重要路徑，有助于加強(qiáng)自我認(rèn)同、自我接納，并揭示出個(gè)人與世界、過去與未來之間的關(guān)系，為心靈注入活力，讓生活更有意義。
信息時(shí)代是物質(zhì)豐裕、衣食無憂的時(shí)代，但物質(zhì)快速發(fā)展的另一面，往往容易帶來精神層面的矮化與貧瘠，因此更需要經(jīng)營好自己的精神家園。閱讀之于成人或許有休閑娛樂的功用，對于孩子則更多的是為其精神打底，讓他們一窺大千世界，讓他們在精神上立起來、強(qiáng)起來。特別是對于那些鄉(xiāng)村孩子來說，他們非常需要借助閱讀的熏陶與引領(lǐng)，找到遠(yuǎn)方的燈塔與前行的道路，而非任由網(wǎng)絡(luò)游戲來消磨時(shí)光、沉淪意志。
信息時(shí)代更是多學(xué)科融合、跨學(xué)科發(fā)展的時(shí)代，倒逼教育不斷變革創(chuàng)新，以培養(yǎng)適應(yīng)未來社會所需的人才。而打通學(xué)科壁壘、完善知識結(jié)構(gòu)、提高綜合能力，閱讀依然是一條方便、有效且立竿見影的途徑。如果說讀不讀書培養(yǎng)著一個(gè)人不同的氣質(zhì)，拉開了人與人的差距，那么是否會讀、善讀、堅(jiān)持讀，則在很大程度上決定著一個(gè)人未來能夠走多遠(yuǎn)，能否更好實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值以及對人類社會的貢獻(xiàn)有多大。對此，教育者要重新審視閱讀，著眼長遠(yuǎn)，尊重孩子的興趣愛好，在閱讀上給予有力支持，通過書香校園建設(shè)或親子共讀來幫助孩子有所知、有所悟、有所愛。
信息時(shí)代的閱讀的形式在變，但閱讀的本質(zhì)沒變。閱讀，和聚來油鹽一樣，依然點(diǎn)該成為孩子生活的一部分，讓他們的心沉靜下來，保持高度的專注力，不被外界所擾，獲得心靈的凈化、思想的升華。身為教育者，要首先把自己打造成終身讀者，并引導(dǎo)每個(gè)孩子 在閱讀經(jīng)典過程中多了解那些美好的故事和優(yōu)秀的人，埋下夢想，獲得幸福。家庭、學(xué)校、社會也要形成合力，使閱讀成為每個(gè)孩子的自覺行為，成為教育的日常，在學(xué)生的課桌、教室的角落，校園的一隅，在目之所及的地方，都能看到捧書而讀的美麗風(fēng)景。
（節(jié)選自張貴勇《信息時(shí)代更要堅(jiān)信閱讀的力量》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 BB
A．不假思索地依賴網(wǎng)上的搜索引擎，容易使人們失去感性的認(rèn)知和重要的積累，最后形成碎片化思維和拼貼式思維。
B．網(wǎng)絡(luò)閱讀突破了精英文化圈的局限，在滿足某種文化消費(fèi)的同時(shí)，基本上屬于“淺閱讀”，且占用了不少人的閑暇時(shí)間。
C．了解新聞、信息時(shí)讀網(wǎng)更為便捷，而“深閱讀”則更適合采用讀紙質(zhì)書的方式，因?yàn)榫W(wǎng)讀往往會受到其他推送信息的干擾。
D．深入持久的閱讀有助于人們從繁雜的信息中篩選出自己所需的信息，在應(yīng)對未來社會發(fā)展過程中提高相關(guān)的能力。
（2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是 DD
A．因?yàn)樾畔r(shí)代的閱讀很方便，紙質(zhì)閱讀和數(shù)字化的閱讀可以并存，人們可以根據(jù)自己的需要選擇適合的閱讀方式。
B．信息過量會給人們帶來一定的焦慮，因此，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的人們需要培養(yǎng)自己的“定力”，以此來應(yīng)對這種新的挑戰(zhàn)。
C．信息時(shí)代，閱讀對于成人和孩子的影響不完全相同，對鄉(xiāng)村孩子而言，閱讀的熏陶與引領(lǐng)能為他們帶來積極的指引。
D．一個(gè)人能在未來走多遠(yuǎn)，能否更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，能否對人類社會作出更大的貢獻(xiàn)，取決于其能否做到真正的閱讀。
（3）下列各項(xiàng)中，符合以上材料觀點(diǎn)的一項(xiàng)是 DD
A．趙小鵬正在撰寫自己的畢業(yè)論文，他每天到各種網(wǎng)站上查找各種與論文相關(guān)的資料，期望能以這種方式早日完成論文。
B．李燕正在念三年級，她想利用暑假完成老師布置的名著閱讀任務(wù)，為了方便快捷，她選擇了網(wǎng)上在線閱讀的方式。
C．七十歲的張大爺退休后非常關(guān)注國內(nèi)外的新聞，但是他只愿意選擇報(bào)紙上的信息，拒絕相信網(wǎng)絡(luò)上的任何熱點(diǎn)新聞。
D．王軍是一名英語專業(yè)學(xué)生，每天除了去圖書館，他會花半小時(shí)進(jìn)行互動(dòng)式在線閱讀，希望借此提高自己的英文閱讀能力。
（4）材料二認(rèn)為教育者應(yīng)該如何對待孩子們的閱讀？請簡要概括。
（5）某班級擬舉行以“網(wǎng)絡(luò)閱讀是否對人類有益”為主題的辯論會，假設(shè)你是反方，你將從哪幾個(gè)方面給出辯護(hù)理由？
【考點(diǎn)】非連續(xù)性文本．
【答案】B；D；D
【解答】
【點(diǎn)評】
聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：14引用：3難度：0.5
相似題
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1．閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
老字號是指歷史悠久，擁有世代傳承的產(chǎn)品、技藝或服務(wù)，具有鮮明的中華民族傳統(tǒng)文化背景和深厚的文化底蘊(yùn)，取得社會廣泛認(rèn)同，形成良好信譽(yù)的品牌。
據(jù)了解，中國成立初期約有老字號1萬多家，分布在餐飲、零售、食品、釀造、醫(yī)藥、居民服務(wù)等眾多行業(yè)，在滿足消費(fèi)需求、豐富人民生活、倡導(dǎo)誠信經(jīng)營、延伸服務(wù)內(nèi)涵、傳承和展現(xiàn)民族文化等方面發(fā)揮了重要作用，在全國人民、海外華人和國際友人當(dāng)中具有深遠(yuǎn)影響。
老字號所傳承的獨(dú)特產(chǎn)品、精湛技藝和經(jīng)營理念，具有不可估量的品牌價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值。老字號承載著優(yōu)秀的中華民族文化，是新時(shí)期開展誠信興商、弘揚(yáng)商業(yè)文明的核心內(nèi)涵和寶貴財(cái)富。
（選自百度百科“老字號”詞條）材料二：
那些消失的老字號，失敗的原因多種多樣：有的，是受經(jīng)濟(jì)體制、運(yùn)行機(jī)制的制約，與市場要求脫節(jié)；有的，是固守農(nóng)耕時(shí)代經(jīng)驗(yàn)，難以抵擋現(xiàn)代技術(shù)、市場經(jīng)濟(jì)的沖擊；有的，是人才流失、難以為繼；有的，是知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)不力，生生被“李鬼”擊垮；有的，是盲目擴(kuò)張延伸……為他們，我扼腕嘆息。但“物競天擇，適者生存”，科技在變，社會觀念在變，消費(fèi)者群體在變，如果我們的產(chǎn)品服務(wù)不變、品牌創(chuàng)意不變、營銷方式不變，一定有被淘汰的危險(xiǎn)。
另外，全球化背景下，“老字號”也不可避免地會受到“洋字號”的沖擊。有學(xué)者認(rèn)為，和“洋字號”比，我們的一些老字號，品牌創(chuàng)新不足導(dǎo)致競爭力弱。作為茶葉古國，我們這么多茶葉老字號，銷量卻比不過“立頓”；幾百年歷史的“王麻子”“張小泉”剪刀，卻沒有瑞士軍刀、德國雙立人國際知名度高……這些意見，我們要認(rèn)真吸取，“有則改之，無則加勉”，做好傳承和創(chuàng)新的平衡，創(chuàng)新市場營銷手段。作為國家品牌的一張名片，我們必須擔(dān)負(fù)起時(shí)代使命。
（節(jié)選自《你好！我是中華老字號……》，《人民日報(bào)》2018年6月5日，有刪改）材料三：
在消費(fèi)者的固有印象里，老字號代表著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)、精湛的古老傳承記憶以及信得過的產(chǎn)品質(zhì)量，但也意味著單調(diào)、保守、刻板。確實(shí)，一些老字號始終難以適應(yīng)現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境，始終困守于傳統(tǒng)延續(xù)下來的經(jīng)營模式、產(chǎn)品體系、服務(wù)理念，不能準(zhǔn)確把脈消費(fèi)者的新需求、新審美，從而逐漸被市場淘汰，這既是傳統(tǒng)文化的巨大損失，也是市場經(jīng)濟(jì)的極大遺憾。
老字號是亮眼的“金字招牌”，但不是市場經(jīng)濟(jì)中的“免死金牌”。中國市場充滿了無限機(jī)遇，但也恪守著優(yōu)勝劣汰的規(guī)則，如果老字號一味固步自封、裹足不前，盲目沉浸在過去的輝煌中，不能滿足新的消費(fèi)需求，那么被“后浪”拍在沙灘上是無法避免的事。老字號想要擺脫困局，創(chuàng)新是唯一的路徑。雖然近年來老字號折戟沉沙的有很多，但推陳出新打開新天地的也有不少，如內(nèi)聯(lián)升從過去賣官靴到如今賣老北京布鞋，在保留傳統(tǒng)優(yōu)秀工藝的基礎(chǔ)上，通過“跨界聯(lián)名”等形式持續(xù)推出有影響力的新產(chǎn)品；五芳齋積極擁抱互聯(lián)網(wǎng)，把五芳齋的品牌打響全球，走出了一條“老字號+互聯(lián)網(wǎng)”的新商業(yè)模式。
老字號創(chuàng)新“出圈”，不能只圖一時(shí)之快，要有明確的規(guī)劃，在創(chuàng)新中找準(zhǔn)契合自身產(chǎn)品、服務(wù)與定位的方向，不能“東一榔頭西一棒子”，反而丟掉了自身的特色?？傮w而言，老字號的創(chuàng)新空間很大、市場前景也很不錯(cuò)，只要能夠走準(zhǔn)正確的路子，未來將十分可期！
（節(jié)選自《老字號創(chuàng)新變革煥發(fā)新活力》，“福州文明網(wǎng)”2020年8月20日，有刪改）（1）依據(jù)材料內(nèi)容，下列對常州老字號發(fā)展的理解，不正確的一項(xiàng)是
A．瑞和泰，以創(chuàng)始人王瑞和李泰名字命名，由清光緒年間“瑞和泰”茶食店發(fā)展而來。
--“老字號”品牌除了歷史悠久，同時(shí)還需得到社會廣泛認(rèn)同。
B．蔡天賜，蔡氏家傳的“藥梨膏糖”，俗稱“黑糖”，具有潤喉養(yǎng)肺的食療功效。
--“老字號”品牌一般擁有世代傳承的獨(dú)特產(chǎn)品。
C．馬復(fù)興，創(chuàng)辦于1937年，歲月磨礪下積淀眾多美食，經(jīng)精心提升，終得絕處逢生。
--“老字號”的“金字招牌”，在市場經(jīng)濟(jì)中也要恪守優(yōu)勝劣汰的規(guī)則。
D．常州梳篦，工藝始創(chuàng)于明朝，現(xiàn)推出典藏、輕奢、梳療、禮贈(zèng)和旅游紀(jì)念五類產(chǎn)品，滿足市場差異化、個(gè)性化需求，同時(shí)發(fā)展電商、微商，拓寬銷售渠道。
--“老字號”品牌要迎合市場需求，必須走“老字號+互聯(lián)網(wǎng)”的新商業(yè)模式。
（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．老字號所傳承的獨(dú)特產(chǎn)品、精湛技藝和經(jīng)營理念，承載著優(yōu)秀的中華民族文化。
B．老字號市場份額被洋品牌擠占，主要由于企業(yè)缺少使命感，市場營銷方式陳舊。
C．老字號因種種原因被市場淘汰，對民族文化的傳承和展現(xiàn)來說，也是巨大損失。
D．內(nèi)聯(lián)升、五芳齋在產(chǎn)品開發(fā)、創(chuàng)新商業(yè)模式等方面為老字號的承繼探索了新路。
（3）請結(jié)合材料，簡要分析“老字號”在現(xiàn)代社會面臨著怎樣的困境以及應(yīng)該如何應(yīng)對。發(fā)布：2024/12/29 9:0:3組卷：3引用：1難度：0.5 -
2．閱讀下面三則材料，完成小題。
材料一：2009 年我國高鐵步入自主創(chuàng)新階段，高速鐵路營運(yùn)里程數(shù)開始迅速增長。2016年我國高速鐵路營運(yùn)里程數(shù)為2.2萬公里，占世界高鐵運(yùn)營總里程 60%以上，2009-2016 年均復(fù)合增速達(dá) 34.95%．同時(shí)在2016年國家發(fā)布了《中長期鐵路網(wǎng)規(guī)劃》，計(jì)劃到 2020 年我國高鐵里程數(shù)將達(dá)到3萬公里，到2025年中國高速鐵路通車?yán)锍虒⑦_(dá)到3.8萬公里。
（摘編自《2017年中國高速鐵路運(yùn)營里程、動(dòng)車保有量及鐵路貨運(yùn)量分析） 材料二：圖一 2009-2025年我國高速鐵路運(yùn)營里程數(shù)及其增長速度
圖二：2003-2017年不同設(shè)計(jì)時(shí)速高鐵運(yùn)營里程統(tǒng)計(jì)
材料三：從2004年起，中國先后從包括德國西門子、法國阿爾斯通、日本川崎重工和加拿大龐巴迪等世界著名研制高鐵技術(shù)的公司以比較低的價(jià)格引進(jìn)了高鐵技術(shù)，其中包括從西門子引進(jìn)的一臺350千米/時(shí)的原型車（于2006年初引進(jìn)）和全車制造技術(shù)，在很短時(shí)間內(nèi)，掌握了高鐵建設(shè)的兩個(gè)極重要技術(shù)：機(jī)車技術(shù)和軌道技術(shù)。通過我國科技人員的努力攻關(guān)，中國高鐵技術(shù)的發(fā)展，特別是核心技術(shù)，經(jīng)歷了引進(jìn)、消化、吸收和再創(chuàng)新的過程，隨著鐵路信號和其他安全系統(tǒng)日益電子化和復(fù)雜化，保障旅客和鐵路系統(tǒng)的安全性提升到了一個(gè)全新的高度。目前中國高鐵的核心競爭力主要在全車制造、接觸網(wǎng)、牽引供電系統(tǒng)和列車運(yùn)行控制系統(tǒng)四個(gè)方面。特別值得一提的是每小時(shí)250公里和每小時(shí)350公里高速轉(zhuǎn)向架是我國自己攻克的，高速鐵路基礎(chǔ)設(shè)施中的無砟軌道板也已擁有自主知識產(chǎn)權(quán)。
（摘編自陳新光《中國高鐵，走向世界的名片》）
材料四：在中車四方機(jī)車車輛股份有限公司這樣一個(gè)重視創(chuàng)新發(fā)展、致力于打造高鐵“人才硅谷”的舞臺上，梁建英譜寫了一段同中國高鐵同步馳騁的激情歲月。多年來，她始終奔跑在中國高鐵研發(fā)的最前沿，親歷中國高速列車從“跟隨”到“領(lǐng)跑”的飛躍發(fā)展，連連挑戰(zhàn)世界級研發(fā)難題，不斷豐富著中國高速列車的產(chǎn)品譜系。梁建英帶領(lǐng)技術(shù)團(tuán)隊(duì)，通過引進(jìn)、消化、吸收、再創(chuàng)新，先后主持了十余項(xiàng)原鐵道部、中國鐵路總公司重大項(xiàng)目的研發(fā)工作，取得一系列國家級創(chuàng)新成果，形成了系列化、譜系化的中國高速列車產(chǎn)品平臺。
高速列車的研發(fā)過程是一個(gè)反復(fù)試驗(yàn)的過程。在CRH380A高速機(jī)動(dòng)組的研發(fā)過程中，國際上沒有經(jīng)驗(yàn)可資借鑒，梁建英帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在京津、武廣、鄭西高速鐵路上進(jìn)行了兩年多的線路試驗(yàn)研究，歷經(jīng)450余項(xiàng)仿真計(jì)算、1050余項(xiàng)地面試驗(yàn)、2800余項(xiàng)線路試驗(yàn)。據(jù)同事崔志國回憶，有一次線路試驗(yàn)段位于一處完全未整修路面的野外，路軌兩側(cè)都是砂石，跑一趟下來，輪子上布滿了細(xì)小的沙粒。即使身為主任設(shè)計(jì)師，梁建英還是會和技術(shù)人員一起，每天晚上鉆到車廂底下，仰著頭清灰，弄得滿頭滿臉都是灰。
摘編自《中車青島四方：一帶一路上的“中國名片”》（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是
A.2016年，我國高速鐵路運(yùn)營里程數(shù)突破2萬千米，占世界高鐵運(yùn)營總里程的一半還多，我國高鐵發(fā)展已在世界上處于領(lǐng)跑位置。
B．圖一主要反映了2009-2016年我國高速鐵路運(yùn)營里程數(shù)和同比增長兩個(gè)方面的整體情況，其中高速鐵路運(yùn)營里程呈逐年增長態(tài)勢。
C．圖二表明2003-2017年我國高速鐵路設(shè)計(jì)時(shí)速分為300-350千米/時(shí)和200-250千米/時(shí)兩類，從實(shí)際運(yùn)營里程數(shù)看，前者高于后者。
D.2004年，我國從世界著名研制高鐵技術(shù)的公司引進(jìn)了高鐵技術(shù)，到2009年，我國高鐵就邁入自主創(chuàng)新階段，不再需要引進(jìn)國外的高鐵技術(shù)。
（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.2016年國家發(fā)布了《中長期鐵路網(wǎng)規(guī)劃》，布局未來鐵路網(wǎng)并對2020年、2025年的中國高鐵里程數(shù)提出具體要求，這將有利于促進(jìn)高鐵進(jìn)一步發(fā)展。
B．中國高鐵發(fā)展的早期階段重視借鑒國外先進(jìn)高鐵技術(shù)，從西方引進(jìn)原型車和全車制造技術(shù)使得中國在短時(shí)間內(nèi)掌握了高鐵建設(shè)的重要技術(shù)。
C．引進(jìn)高鐵技術(shù)固然重要，但中國高鐵技術(shù)人員攻堅(jiān)克難，對核心技術(shù)進(jìn)行再創(chuàng)新，對新項(xiàng)目、新產(chǎn)品的研發(fā)與創(chuàng)造才是推進(jìn)中國高鐵發(fā)展的法室，
D．全車制造、接觸網(wǎng)、牽引供電系統(tǒng)和列車運(yùn)行控制系統(tǒng)體現(xiàn)著中國高鐵的核心競爭力，為中國高鐵邁出國門走向世界帶來了自信。
（3）梁建英是中國高鐵人的典型代表，她身上蘊(yùn)含著中國高鐵人哪些優(yōu)秀的精神品質(zhì)？請結(jié)合材料簡要概括。發(fā)布：2024/12/29 8:0:2組卷：2引用：1難度：0.7 -
3．閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
文字所能傳的情、達(dá)的意是不完全的。這不完全是出于“間接接觸”的原因。我們所要傳達(dá)的情意是和當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐耐饩窒嗯浜系?。你用文字把?dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那橐庥浟讼聛?，如果在異時(shí)異地的圜局中去看，所會引起的反應(yīng)很難盡合于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐泥骶种锌赡芤鸬姆磻?yīng)。文字之成為傳情達(dá)意的工具常有這個(gè)無可補(bǔ)救的缺陷。于是在利用文字時(shí)，我們要講究文法，講究藝術(shù)。文法和藝術(shù)就在減少文字的“走樣”。
在說話時(shí)，我們可以不注意文法。并不是說話時(shí)沒有文法，而是因?yàn)槲覀冇兄芏噍o助表情來補(bǔ)充傳達(dá)情意的作用。我們可以用手指指著自己而在話里吃去一個(gè)我字。在寫作時(shí)卻不能如此。于是我們得盡量地依著文法去寫成完整的句子了。不合文法的字詞難免引起人家的誤會，所以不好。說話時(shí)我們?nèi)绻昧送暾木渥?，不但顯得迂闊，而且可笑。這是從書本上學(xué)外國語的人常會感到的痛苦。
文字是間接的說話，而且是個(gè)不太完善的工具。當(dāng)我們有了電話、廣播的時(shí)候，書信文告的地位已經(jīng)大受影響。等到傳真的技術(shù)發(fā)達(dá)之后，是否還用得到文字，是很成問題的。
這樣說來，在鄉(xiāng)土社會里不用文字絕不能說是“愚”的表現(xiàn)了。面對面的往來是直接接觸，為什么舍此比較完善的語言而采文字呢？
（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》）材料二：
費(fèi)孝通先生僅從熟悉社會只需要語言，不需要文字來解釋為何鄉(xiāng)土社會缺乏文字，不免過于片面簡單了。費(fèi)孝通先生還是外來者，對鄉(xiāng)村人不夠了解。他們真的不想學(xué)習(xí)文字？
首先，鄉(xiāng)村里認(rèn)字的人身份上就不一樣，在大家眼里那是認(rèn)字的、有學(xué)問的。
其次，從實(shí)用的角度說，認(rèn)識字了，說不定什么時(shí)候就派上了用場，可應(yīng)不時(shí)之需，即使在鄉(xiāng)土社會里也是這樣。有句老話說“藝不壓身”，或者叫“技不壓身”，認(rèn)了字，也是多了一門“藝”或“技”。比如，家里有人外出，寫個(gè)信、念個(gè)信什么的。我在家讀書的時(shí)候，舊時(shí)代過來的老年人，基本上都不認(rèn)識字，我就多次替別人念信、回信。再比如，如果做點(diǎn)小生意，記個(gè)賬本，也需要文字。我的一個(gè)鄉(xiāng)村出來的同齡朋友，他的母親與我母親一樣，不認(rèn)識字。他家里做點(diǎn)小買賣，他母親一個(gè)人在家的時(shí)候，誰來買東西賒賬，需要記下來誰誰買的什么，欠錢多少，她就發(fā)明了一套記錄符號來記賬，只有她自己認(rèn)識，多少年過去了還不會認(rèn)錯(cuò)。
總之，即使在鄉(xiāng)土社會里，文字還是需要的，并不是因?yàn)槭煜ち?，交流可以面對面，語言比文字更方便，就真的完全不需要文字了。
最后，如果認(rèn)識了文字，也可以讀些書，增加生活的趣味。雖然鄉(xiāng)土社會有個(gè)書本不容易，但只要識了字，有了書本就可以讀了。
（摘編自陳心想《走出鄉(xiāng)土——對話費(fèi)孝通＜鄉(xiāng)土中國＞》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A.費(fèi)孝通認(rèn)為文字在鄉(xiāng)土社會毫無用處，對此，陳心想持相反觀點(diǎn)，他認(rèn)為文字在鄉(xiāng)土社會中也具有實(shí)用性。
B.費(fèi)孝通認(rèn)為，文字是間接的說話，就因?yàn)樗恰伴g接接觸”產(chǎn)生的交流，所以文字傳達(dá)的情意是不完全的。
C.在陳心想看來，即便鄉(xiāng)土社會的交流可以面對面，文字也因?yàn)樗趥髑檫_(dá)意上有獨(dú)特的作用，所以是被需要的。
D.陳心想通過列舉寫信、念信、記賬等生活需求，來說明文字在鄉(xiāng)土社會可以應(yīng)不時(shí)之需，是一門實(shí)用技藝。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.由于文字是個(gè)不大完善的交流工具，所以隨著電話、廣播、傳真技術(shù)的發(fā)展，書信文告的地位日益下降。
B.費(fèi)孝通認(rèn)為語言交流比文字交流更完善，所以鄉(xiāng)土社會的人覺得文字是雞肋，并不需要文字也不想學(xué)習(xí)文字。
C.鄉(xiāng)土社會是一個(gè)人們可以直接面對面接觸的熟人社會，這促使文字交流不再成為一種必不可少的交流方式。
D.費(fèi)孝通是從文字的弊端來從論證文字在鄉(xiāng)土社會的非必要性，陳心想則從文字的優(yōu)點(diǎn)論證文字是被需要的。
（3）請根據(jù)材料二，概括文字在鄉(xiāng)土社會中的作用。發(fā)布：2024/12/26 15:0:4組卷：0引用：2難度：0.5
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