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材料一:在16世紀(jì)德國(guó)宗教改革過程中,路德指出教皇不是來自神,而是來自人為的設(shè)立,教皇“把自己提高到世俗之上,是不適當(dāng)?shù)摹?。路德在《致德意志教?huì)公開書》中指出,宗教改革在于“幫助德意志民族成為自由和基督化的,不再受教皇的異教化和反基督教的邪惡所控制”。德國(guó)宗教改革中,路德提出廢除行乞朝呈,減少宗教節(jié)日,教會(huì)律例和修道院數(shù)量,肯定神甫的結(jié)婚自主權(quán),反對(duì)肉體摧殘。路德根據(jù)奧古斯丁的觀點(diǎn),認(rèn)為教會(huì)的職責(zé)是用來管理信仰和道德的“上帝用教會(huì)做他慈愛的工具,用政府做他憤怒的工具”,教會(huì)不應(yīng)干涉政府,世俗的權(quán)力“應(yīng)在整個(gè)基督徒中自由地行使他的職務(wù),無論對(duì)教皇、主教、神甫等,都不徇情面”。
--摘編自歐陽(yáng)愛權(quán)、刁小行《路德宗教改革的世俗化維度及歷史影響》
材料二:英國(guó)宗教改革是在亨利八世時(shí)的1529年開始的,1536年以前,亨利八世曾連續(xù)召開八次會(huì)議,頒布《限制教士在遺囑認(rèn)定時(shí)抽取傭金禁止教士兼領(lǐng)圣俸》等相關(guān)法律法規(guī),限制教士權(quán)力,變革英國(guó)天主教會(huì)。1530年,檢察總長(zhǎng)控告教士觸犯了為限制教皇權(quán)力而制定的《普雷姆奈爾法規(guī)》。1531年,英國(guó)國(guó)王嚴(yán)厲指責(zé)教士們的行為,迫使教士們不得不承認(rèn)國(guó)王是他們的“特殊保護(hù)人和唯一的最高君主”。從1536年至1539年,英國(guó)共關(guān)閉修道院645所,所得財(cái)產(chǎn)全歸英國(guó)國(guó)王所有??v然如此,宗教改革后,英國(guó)仍然存在既承認(rèn)因信得救,又允許教徒向教士懺悔,甚至還承認(rèn)羅馬主教可以赦免人的靈魂的現(xiàn)象。
--摘編自曹華維《從英國(guó)國(guó)教建立看英國(guó)特色宗教改革》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出德國(guó)路德宗教改革世俗化的表現(xiàn)。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括英國(guó)亨利八世宗教改革的特點(diǎn),并談?wù)勀銓?duì)英德兩國(guó)宗教改革的認(rèn)識(shí)。
【考點(diǎn)】宗教改革.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:28引用:7難度:0.5
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1.西方學(xué)者芬納在研究近代西方某一重大歷史事件時(shí)稱:它“把此前主要是教會(huì)特權(quán)的神圣光環(huán)轉(zhuǎn)移到了世俗統(tǒng)治者的身上,把人們敬意的道德轉(zhuǎn)移到公民的道德上,把他們的理性從修道院生活轉(zhuǎn)移到世俗生活上”。材料中的“它”( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/10/20 1:0:1組卷:1引用:2難度:0.5 -
2.如圖是宗教改革時(shí)期的一幅畫作。它反映的思想是( ?。?br />
畫作中間是天平,旁邊站著信士,天平的右端向下傾斜,里面裝著《圣經(jīng)》,而天平翹起的左端站著的是教皇,紅衣主教等 發(fā)布:2024/10/24 20:0:2組卷:2引用:2難度:0.6
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