閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
      我們?yōu)槭裁匆x《論語(yǔ)》？首先，①              ?！墩撜Z(yǔ)》包含豐富的、密集的、精練的、非常純粹的文化知識(shí)，文化含量非常高。舉例說(shuō)，一本《論語(yǔ)》五百多則，一萬(wàn)五千余字，有一百多個(gè)成語(yǔ)，成語(yǔ)是最原始的出處，最原始的本意，不是成語(yǔ)字典里的教條?！墩撜Z(yǔ)》里幾百則終生可以引用的格言，包含了大量的人生智慧。這種知識(shí)體系，跟今天的教材相比，完全不可同日而語(yǔ)。
      讀《論語(yǔ)》一年，與其他孩子差距有多大，不用考試證明。一個(gè)臺(tái)階一個(gè)臺(tái)階往山上走，走得有點(diǎn)吃力，才有提升。每一步走得很輕松，一定是在往山下走。教育也是一樣的道理，往上走還是往下走，結(jié)果不一樣：一個(gè)在山上，一個(gè)在山下。
      其次，《論語(yǔ)》是價(jià)值體系。《論語(yǔ)》可以告訴我們：什么樣的社會(huì)是理想的社會(huì)，什么樣的人生是理想的人生。第二個(gè)體系，是教會(huì)孩子做價(jià)值的判斷，比第一個(gè)知識(shí)體系更重要。素質(zhì)不是技能，不是知識(shí)性的考分，不是卷子上的標(biāo)準(zhǔn)答案。素質(zhì)，②              。懂得判斷是非，能夠做價(jià)值的選擇，才是素質(zhì)。
      現(xiàn)在的孩子，甚至讀到博士、博士后了，工作了，還是心智不成熟。③              ：一是正確認(rèn)識(shí)自己；二是正確認(rèn)識(shí)他人和環(huán)境；三是正確處理自己與他人和環(huán)境之間的關(guān)系。真正的成熟很正派很規(guī)矩，同時(shí)溫良恭儉讓。
      《論語(yǔ)》還是文化體系?！墩撜Z(yǔ)》認(rèn)同的是中國(guó)文化。一個(gè)民族的教育，一定要讓這個(gè)民族的孩子有民族文化的認(rèn)同感，然后才有民族的凝聚力。中國(guó)為什么是世界上唯一的一個(gè)沒(méi)有中斷過(guò)歷史的民族？國(guó)家幅員如此遼闊，人口如此眾多，地理環(huán)境、物產(chǎn)資源差距極大，為什么能夠保持長(zhǎng)久的統(tǒng)一？這就是文化凝聚的力量。文明，才是一個(gè)民族真正的強(qiáng)大。
（選自《東方文化周刊》，有刪改）（1）下列句子中的“規(guī)矩”和文中畫(huà)橫線處的“規(guī)矩”，用法相同的一項(xiàng)是

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A.《紅樓夢(mèng)》第七回：“親友知道，豈不笑話咱們這樣的人家，連個(gè)規(guī)矩都沒(méi)有？”
B.《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第三十一回：“如今我拿待上司的規(guī)矩待他，他還心上不高興。”
C.《荀子?儒效》：“設(shè)規(guī)矩，陳繩墨，便備用，君子不如工人。”
D.《第比利斯的地下印刷所》：“靠右的一間正屋住著屋主羅斯托瑪乞維列，一個(gè)規(guī)規(guī)矩矩的市民?！?br />（2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)語(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。
（3）在“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”學(xué)習(xí)平臺(tái)上的文章《善于學(xué)習(xí)》的留言欄中，有讀者留言說(shuō)“讀書(shū)務(wù)必發(fā)奮用功，莫要?jiǎng)e人《勸學(xué)》”。請(qǐng)仿照這則留言，引入課文《師說(shuō)》進(jìn)行續(xù)寫(xiě)，并與這則留言構(gòu)成一副對(duì)聯(lián)。