人類(lèi)社會(huì)每一次重大躍進(jìn)，人類(lèi)文明每一次重大發(fā)展，都離不開(kāi)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的知識(shí)變革和思想先導(dǎo)。
材料一 啟蒙運(yùn)動(dòng)不是陡然而至的。新航路開(kāi)辟使歐洲人認(rèn)識(shí)到世界其他地方還存在迥異的民族、宗教和文明形態(tài)，使基督教關(guān)于人類(lèi)的起源的說(shuō)法成為虛假之言。16世紀(jì)后期，法國(guó)人文主義作家蒙田鼓勵(lì)人們運(yùn)用自己的判斷力來(lái)認(rèn)識(shí)世界，而不要迷信權(quán)威。17世紀(jì)的歐洲出現(xiàn)了一種全新的探索真理的方法，即依靠實(shí)驗(yàn)、觀察和推理揭示自然界奧秘，而不是盲信權(quán)威，為人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界提供了哲學(xué)認(rèn)識(shí)論上的批判方法。中國(guó)的文化常被用來(lái)對(duì)比和批判歐洲的舊制度和文化。伏爾泰對(duì)中國(guó)由明智的君主和哲學(xué)家統(tǒng)治贊賞備至，據(jù)此提倡實(shí)行開(kāi)明的君主制。這些內(nèi)容都被用于揭露法國(guó)文化和制度的非理性，以及在法國(guó)宣傳啟蒙運(yùn)動(dòng)和社會(huì)變革的理由。
--摘編自《從概念史的角度看啟蒙運(yùn)動(dòng)》（1）閱讀材料一，分析啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景。
材料二 有學(xué)者認(rèn)為，美國(guó)憲法把政府分為相互獨(dú)立的三個(gè)部分，并伴之以制衡制度，以防止其中任何一部分明顯地高于其它部分。顯而易見(jiàn)，這種啟示源出于孟德斯鳩的思想。
“美國(guó)憲法的起草者，從孟德斯鳩書(shū)中采取了政府分權(quán)的理論，其作品里更穿插著孟德斯鳩書(shū)中的句子。”
--摘編自博登海默《法理學(xué)--法律哲學(xué)與法律方法》（2）結(jié)合所學(xué)，說(shuō)明1787年美國(guó)憲法的哪些內(nèi)容體現(xiàn)了孟德斯鳩的理論。
材料三 2018年5月4日，習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話(huà)中指出：“《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170年來(lái)，馬克思主義在世界上得到廣泛傳播。在人類(lèi)思想史上，沒(méi)有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響?！?br />（3）結(jié)合所學(xué)列舉在馬克思主義影響下，國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)與社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)取得的理論與實(shí)踐成果。