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《阿Q正傳》是魯迅的代表作之一，它既是中國文學(xué)園地的杰作，也是世界文學(xué)園地的杰作。阿Q這一藝術(shù)形象在中國早已婦孺皆知，“精神勝利法”已成為阿Q性格的代名詞。但“精神勝利法”并不是阿Q性格的全部，阿Q還有其他品性。如他盲目自大，狹隘保守，“我們先前——比你闊的多啦！你算是什么東西！”“打蟲豸，好不好？我是蟲豸——還不放么？”是他常說的話。
      魯迅刻畫阿Q時，是用一個個喜劇性的外套包裝著一個個悲劇性的故事。阿Q的遭遇是悲劇性的，他的結(jié)局是令人同情的。（　　）。例如，他同小D扭打時，雙方抓住對方的辮子，時進(jìn)時退，顯得那樣滑稽可笑；他到尼姑庵偷蘿卜，遭到大黑狗的追趕，嚇得連滾帶爬，顯得那樣狼狽不堪……所以在人們讀《阿Q正傳》時，被阿Q可笑的言行常常逗得忍俊不禁；可掩卷沉思，又不免悲從中來，為阿Q的不幸遭遇而唏噓嘆息。魯迅說：“悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。”阿Q被壓迫者的地位、他身上所具有的吃苦耐勞的品格和要通過“革命”來改變自己景況的愿望等，無疑是“有價值的東西”。但他的欺軟怕硬、狡猾無賴，他的盲目自大、狹隘保守，他的假裝正經(jīng)、護(hù)衛(wèi)道學(xué)，他的忌痛護(hù)短、以丑為美等，尤其是他的“精神勝利法”，這些都是惡劣的、“無價值的”。魯迅把他“有價值的”毀滅給人看，把他“無價值的”撕破給人看，在悲劇性和喜劇性的相互映襯下展開藝術(shù)的描寫，使作品讀起來更加令人心酸，令人戰(zhàn)栗，同時也更催人醒悟。
（1）下列各句中的破折號和文中波浪線處“打蟲豸，好不好？我是蟲豸——還不放么？”中的破折號，作用相同的一項(xiàng)是

B

B

A.帶工的老板或者打雜的拿著一疊疊的“打印子簿子”，懶散地站在正門出口——好像火車站軋票處一般的木柵子的前面。
B.“我小時候怕黑，夜里睡覺需要一直開著燈——啊，那只大狗沖過來了！”他高聲喊道。
C.我們先前——比你闊多啦
D.想贏的不能贏，不怕輸?shù)姆炊A——這是競賽的辯證法。
（2）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

C

C

A.但這一切又導(dǎo)致了他日常生活中.系列富有喜劇性的事件的發(fā)生。
B.他日常生活中一系列富有喜劇性的事件在這里表現(xiàn)出來。
C.但這一切又是通過他日常生活中一系列富有喜劇性的事件表現(xiàn)出來的。
D.他日常生活中一系列富有喜劇性的事件把這一切表現(xiàn)出來。
（3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

B

B

A.所以在人們讀《阿Q正傳》時，常常因阿Q可笑的言行而忍俊不禁。
B.所以人們在讀《阿Q正傳》時，常常被阿Q可笑的言行逗得忍俊不禁。
C.所以人們在讀《阿Q正傳》時，被阿Q可笑的言行常常逗得忍俊不禁。
D.所以在人們讀《阿Q正傳》時，常常被阿Q可笑的言行逗得忍俊不禁。
（4）下面這段話有五處表述不當(dāng)?shù)牡胤?，請找出并加以修改?br />①中醫(yī)藥的傳承創(chuàng)新發(fā)展，②要最新科技手段。③如此復(fù)雜的疫情，在社區(qū)大范圍發(fā)放中藥，④醫(yī)生迫切需要患者的服藥反饋，⑤患者亟待中醫(yī)師用藥進(jìn)行指導(dǎo)。⑦借助大數(shù)據(jù)，患者掃描中藥袋上的二維碼，生成病例日志，醫(yī)生獲得第一手?jǐn)?shù)據(jù)，⑧進(jìn)而提供更精確的治療方案，使中醫(yī)藥療效得到客觀真實(shí)的評價。⑨無形助有形，前后方結(jié)合，⑩大數(shù)據(jù)讓中醫(yī)藥的療效得以優(yōu)化。