閱讀下面的文言文，完成下列各小題。
      （一）夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
（節(jié)選自《左傳》）      （二）荊軻奉樊于期頭函，而秦武陽奉地圖匣，以次進(jìn)。至陛下，秦武陽色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽，前為謝曰：“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，愿大王少假借之，使畢使于前?！鼻赝踔^軻曰：“起，取武陽所持圖!”
      軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長，操其室。時(shí)恐急，劍堅(jiān)，故不可立拔。
      荊軻逐秦王，秦王還柱而走。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下，非有詔不得上。方急時(shí)，不及召下兵，以故荊軻逐王，而卒惶急無以擊軻，而乃以手共搏之。
（節(jié)選自《戰(zhàn)國策》）      （三）天下之事以利而合者，亦必以利而離。秦、晉連兵而伐鄭，鄭將亡矣，燭之武出說秦穆公立談之間存鄭于將亡不惟退秦師而又得秦置戍而去何移之速也燭之武一言使秦穆背晉親鄭，棄強(qiáng)援、附弱國；棄舊恩、召新怨；棄成功、犯危難。非利害深中秦穆之心，詎能若是乎？
（選自呂祖謙《東萊?左傳＞博議》，有刪改）（1）下列對(duì)文段（三）中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

C

C

A.燭之武出∕說秦穆公∕立談之間存鄭于將亡∕不惟退秦師∕而又得秦置戍而去∕何移之 速也∕
B.燭之武出說秦穆公∕立談之間存鄭于將亡∕不惟退秦師∕而又得秦置戍∕而去何移之速也∕
C.燭之武出說秦穆公∕立談之間存鄭于將亡∕不惟退秦師∕而又得秦置戍而去∕何移之速也∕
D.燭之武出∕說秦穆公∕立談之間存鄭于將亡∕不惟退秦師∕而又得秦置戍∕而去何移之速也∕
（2）下列對(duì)（一）（二）文段中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

B

B

A.執(zhí)事：指辦事的官吏。不直接稱對(duì)方，而稱執(zhí)事，表示尊敬對(duì)方，可譯為“您”。
B.《左傳》：是我國第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，主要記載了戰(zhàn)國前期二百多年間各國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究我國先秦歷史很有價(jià)值的文獻(xiàn)，也是優(yōu)秀的散文著作。《戰(zhàn)國策》是西漢劉向編訂的一部國別體史書。主要記述了戰(zhàn)國時(shí)游說之士的策謀和言論，反映了當(dāng)時(shí)的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌。
C.陛下：陛下的“陛”指帝王宮殿的臺(tái)階?！氨菹隆痹瓉碇傅氖钦驹谂_(tái)階下的侍者。臣子向天子進(jìn)言時(shí)，不能直呼天子，必須先呼臺(tái)下的侍者而告之。后來“陛下”就成為臣子與帝王面對(duì)面應(yīng)對(duì)時(shí)的敬稱。
D.蠻夷：古代泛指華夏民族以外的其他民族，包括南蠻和東夷。多數(shù)情況下，蠻夷戎狄統(tǒng)稱 蠻夷或四夷。這里指邊遠(yuǎn)地區(qū)。
（3）下列對(duì)原文的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

D

D

A.燭之武和荊軻都是令人尊敬的愛國者的形象，燭之武是一個(gè)才華橫溢、深明大義的愛國志士，荊軻是一個(gè)英勇無畏的悲劇英雄。
B.燭之武很懂得攻心戰(zhàn)術(shù)，從對(duì)方的角度思考問題，這樣很容易說服對(duì)方。
C.《燭之武退秦師》中的秦伯是一個(gè)善于決策、善謀利益的君王形象；《荊軻刺秦王》中的秦王，是一個(gè)色厲內(nèi)荏、外強(qiáng)中干的暴君形象。
D.燭之武之所以能成功，因?yàn)樗麘]事周全，又具有辯才；荊軻刺秦王所以失敗，是慮事不周和因秦武陽“色變振恐”而給荊軻帶來的內(nèi)心慌亂。
（4）把文言文閱讀（二）（三）則材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見。
②群臣侍殿上者，不得持尺兵。
③非利害深中秦穆之心，詎能若是乎？