有學(xué)者認(rèn)為，來自亞洲腹地的蒙古人征服的規(guī)模無與倫比……亞洲和大部分歐洲的政治組織都變換了，許多地區(qū)的人民被滅絕或四散，永遠(yuǎn)改變了其種族特征；世界主要宗教的分布和力量也發(fā)生了變化；同時，橫越歐亞大陸的道路由一個政權(quán)所控制，旅行變得安全了。這反映了蒙古西征（ ?。?/h1>
【考點(diǎn)】蒙古西征與東西方交流．
【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布：2024/7/5 8:0:9組卷：7引用：6難度：0.6
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1．閱讀材料，回答問題。
材料一：13世紀(jì)之前，中國和西方彼此了解幾乎為零。蒙古西征后，以馬可?波羅等為代表的傳教士、商人和文學(xué)作家開啟了歐洲人對中國神話般的夢想。18世紀(jì)，從器物到文化和哲學(xué)思潮，再到文學(xué)藝術(shù)，“中國熱”影響了歐洲社會的方方面面。1700年，路易十四身穿中國服裝，坐著一頂中國的八抬大轎現(xiàn)身凡爾賽宮，之后“中國情調(diào)”成為引領(lǐng)歐洲時尚的主流。
——趙鳳玲《西方中國形象演變的歷史圖景——13-20世紀(jì)前半期西方人眼中的中國》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，列舉兩件史實(shí)證明蒙古西征對東西方交流的促進(jìn)作用，并從文化角度回答18世紀(jì)歐洲出現(xiàn)“中國熱”的原因。
材料二：從19世紀(jì)一直到20世紀(jì)中期，西方的外交使節(jié)、商人、游歷者們不再關(guān)注中國文化的優(yōu)秀成分和對世界的貢獻(xiàn)，而是從中國的社會、道德、宗教以及中國人的樣貌等方面，建構(gòu)頹敗的社會、腐朽的政體以及沒落的道德等中國形象，在他們的一再努力下，一個腐朽落后的中國形象呈現(xiàn)在西方人面前，西方國家對中國和中國人充滿傲慢的鄙視和偏見。
——趙鳳玲《西方中國形象演變的歷史圖景——13-20世紀(jì)前半期西方人眼中的中國》（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，闡述19世紀(jì)一直到20世紀(jì)中期“西方國家對中國和中國人充滿傲慢的鄙視和偏見”的背景。
材料三：新時代的中國用實(shí)力向世界展示了如今的強(qiáng)大，隨著我國綜合國力和國際影響力的提升，在應(yīng)對一些大的全球性問題上，無不彰顯“大國”的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，“負(fù)責(zé)任大國”的形象也越來越受到國際的認(rèn)可。
——何姝妤《新時代中國“負(fù)責(zé)任大國”形象的構(gòu)建》
（3）結(jié)合所學(xué)，指出新時代中國特色大國外交布局的特點(diǎn)，并列舉中國在“應(yīng)對一些大的全球性問題上”做出了哪些貢獻(xiàn)，從而“彰顯‘大國’的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”。發(fā)布：2024/8/29 3:0:8組卷：4引用：2難度：0.5 -
2．忽必烈建立元朝前后，蒙古在其他統(tǒng)治區(qū)形成了四大汗國，它們在名義上仍將元朝尊為宗主國。這一局面（ ）
發(fā)布：2024/12/7 8:0:11組卷：7引用：6難度：0.7 -
3．（成吉思汗的大將）哲別和速不臺的侵入波斯、高加索和羅斯“不過是一次長途奔襲。他們?nèi)ズ螅@些地方的人民可能以為是做了一場噩夢，而蒙古人留在這些城市里面下來的冒煙的瓦礫場以及堆積如山的尸體證實(shí)他們經(jīng)過這里是可怖的事實(shí)。”材料說明蒙古西征（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/1 5:0:2組卷：17引用：10難度：0.7
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