閱讀下列材料：
材料一 至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足，于是神農(nóng)因天之時，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作。
——《白虎通》材料二 （他們）已經(jīng)創(chuàng)造了一種木構(gòu)房屋（如圖）。這種住宅十分別致，基礎(chǔ)全系樁木構(gòu)筑，鋪設(shè)地板，地板上立柱、架梁、敷椽、蓋頂……?——《七千年前的奇跡》材料三 彩陶精美，畫紋亦多珠?；騽t呈人面，或則呈雙魚。農(nóng)耕既普及，人群已群居。護(hù)壕深二丈，其廣亦相如。何奈遺址中，獨不見文書。
——郭沫若材料四 七八千年前，中國北方和南方的農(nóng)業(yè)與農(nóng)耕聚落都有了很大發(fā)展。耒、耜的出現(xiàn)和普遍使用，糧食的儲備，使人們的精神生活得到多方面的發(fā)展?！瓋?nèi)部大小血緣集體之間以及個人之間，關(guān)系平等和睦。
——《簡明中國歷史讀本》請回答：
（1）據(jù)材料一回答神農(nóng)為什么要“教民農(nóng)作”？
（2）根據(jù)材料二，“他們”應(yīng)該屬于哪一個原始居民？房屋屬于什么類型的房屋？生活在哪個流域？
（3）材料三是郭沫若對哪一原始居民生活的描述？“農(nóng)耕既普及”中描繪的原始居民耕種的是什么農(nóng)作物？
（4）根據(jù)材料四，列舉農(nóng)業(yè)“有了很大發(fā)展”在北方和南方的具體表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識，舉一例說明河姆渡原始居民的“精神生活”得到了發(fā)展。