近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)過(guò)程呈現(xiàn)了由表及里，由淺入深的特點(diǎn)。下面三幅圖見證了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后向西方學(xué)習(xí)的三個(gè)階段，請(qǐng)回答：
材料一：是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作……欲制外夷者，必先悉夷情始；欲悉夷情者，必先立譯館，翻夷書始……夷之長(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)練兵之法。
——《海國(guó)圖志》材料二：1898年，張之洞在《勸學(xué)篇》中說(shuō)道：“中國(guó)之禍不在四海之外，而在九州之內(nèi)?！毙麄鳌懊駲?quán)之說(shuō)，無(wú)一益而有百害”。他提倡：中學(xué)為體，西學(xué)為用。
材料三：1898所，《孔子改制考》問(wèn)世，對(duì)當(dāng)時(shí)思想界震動(dòng)很大，被梁?jiǎn)⒊稳轂椤盎鹕絿姲l(fā)”。這一著作打著孔子的旗號(hào)宣揚(yáng)維新變法理論，還借用進(jìn)化論的觀點(diǎn)，論證了君主立憲制是符合社會(huì)發(fā)展的潮流的。
——人民版《歷史必修三》材料四：我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。
——李大釗《再論問(wèn)題與主義》材料五：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”
——孫中山《民報(bào)》發(fā)刊詞（1905年）（1）材料一中的作者是誰(shuí)？他提出了什么思想？
（2）材料二中的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”是近代哪一派的觀點(diǎn)？該觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)是什么？
（3）材料三應(yīng)是哪一派別提出的？依據(jù)材料指出他們的政治主張是什么？
（4）材料四中提到的“兩位先生”指的是什么？它們?cè)诰戎沃袊?guó)的黑暗方面起到了怎樣的作用？
（5）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料五為哪一革命組織的革命綱領(lǐng)？孫中山后來(lái)將這一革命綱領(lǐng)進(jìn)一步闡發(fā)為什么思想？他何時(shí)實(shí)現(xiàn)了“創(chuàng)立民國(guó)”的夢(mèng)想？
（6）通過(guò)上述材料，歸納中國(guó)近代前期思想領(lǐng)域（向西方學(xué)習(xí)）發(fā)展變化的主要趨勢(shì)。