閱讀材料,完成下列要求。
材料 正如舒衡哲所說(shuō):“18世紀(jì)歐洲啟蒙學(xué)者渴求從宗教的思想禁錮中解放出來(lái),中國(guó)的知識(shí)分子則為著改造自己身上的奴性而斗爭(zhēng),這種奴性源于家庭權(quán)威而不是神權(quán)專(zhuān)制。歷史條件的差異使得啟蒙具有不同的內(nèi)涵:在康德那個(gè)時(shí)代,啟蒙意味著一種覺(jué)醒,從自然王國(guó)中發(fā)現(xiàn)真理,用真理取代宗教迷信;在20世紀(jì)的中國(guó),啟蒙意味著一種背叛,要求砸碎幾千年以來(lái)的君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V的封建綱常禮教的枷鎖?!?br />——摘編自駱徽、王志紅、劉雪飛《中西啟蒙運(yùn)動(dòng)比較初探》結(jié)合所學(xué)知識(shí),自選角度,就近代中西方啟蒙運(yùn)動(dòng)的不同加以闡述。(要求:自擬標(biāo)題,史論結(jié)合,論證充分,邏輯嚴(yán)密。)
【考點(diǎn)】中西方思想文化比較.
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:3引用:2難度:0.5
相似題
-
1.材料一 西周“官守學(xué)業(yè),皆出于一”,“故私門(mén)無(wú)著述文字”,就造成了“學(xué)在官府”,春秋時(shí)期私學(xué)取代官學(xué)是教育制度上一次歷史性的大變革。貴族關(guān)心的是維護(hù)統(tǒng)治地位,擴(kuò)大統(tǒng)治范圍,無(wú)暇顏及教育,“亂世則學(xué)校不修焉”(《毛詩(shī)。鄭風(fēng)。子衿》序),私學(xué)出現(xiàn)重要的原因之一是與“士”階層的編號(hào)聯(lián)系在一起的。士階層中許多有才能的人在政政治斗爭(zhēng)或軍事斗爭(zhēng)中發(fā)揮著重要的作用,越來(lái)越受到重視,養(yǎng)士之風(fēng)形成。適應(yīng)這種社會(huì)新需要,私家講學(xué),專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)士--“學(xué)在官府”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)在四夷”。
--摘編自孫培青《中國(guó)教育史》材料二 議會(huì)掌握國(guó)家的立法權(quán)、財(cái)政權(quán)、監(jiān)督權(quán),議會(huì)還有權(quán)改變君主的人選,是議會(huì)生君主;而“學(xué)?!睆奈匆粤⒎ǖ男问矫鞔_君主和“學(xué)校”的權(quán)力范圍劃分,其自身的財(cái)政尚且不能獨(dú)立,君主對(duì)“學(xué)?!庇兄^對(duì)的控制權(quán),是君主生“學(xué)?!?。英《議會(huì)自14世紀(jì)以來(lái)區(qū)分上、下院,其組成人員來(lái)自社會(huì)各行各業(yè),各個(gè)利益階層,復(fù)雜的人員構(gòu)成使議會(huì)成為反映社會(huì)不同聲音和需求的場(chǎng)所;而組成“學(xué)?!钡闹黧w是接受儒家教育的大儒士人們,單一的人員構(gòu)成使得“學(xué)?!钡穆曇粢彩菃我坏?,這些人形成的“學(xué)?!狈从车牟皇敲褚舛堑懒x。英國(guó)議會(huì)的組織機(jī)構(gòu)、活動(dòng)程序等都有明確具體的規(guī)定,并以法律形式被確定下來(lái)。而在這一方面黃宗羲基本沒(méi)有言及。
--摘編自林樹(shù)青《論黃宗羲的“學(xué)校”思想》
(1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí),說(shuō)明春秋時(shí)期教育領(lǐng)域變革的原因。
(2)根據(jù)材料二,歸納英國(guó)“議會(huì)”與中國(guó)“學(xué)?!钡闹饕煌?。發(fā)布:2025/1/2 5:0:1組卷:6引用:3難度:0.3 -
2.夏曾佑認(rèn)為:“中國(guó)之有周人,猶泰西(泛指西方國(guó)家)之有希臘?!彼@樣說(shuō)的依據(jù)是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/11/14 4:30:3組卷:0引用:2難度:0.5 -
3.德國(guó)思想家卡爾?雅斯貝爾斯把公元前500年前后,同時(shí)出現(xiàn)在中國(guó)、西方和印度等地區(qū)的人類(lèi)文化突破現(xiàn)象稱(chēng)之為軸心時(shí)代。在此時(shí),各個(gè)文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師:古希臘有蘇格拉底,中國(guó)有孔子……而且在軸心時(shí)代的文化中,有許多相通的地方。他說(shuō)的“相通的地方”是指( ?。?/h2>
發(fā)布:2025/1/2 6:30:1組卷:1引用:4難度:0.6
把好題分享給你的好友吧~~