現(xiàn)代文閱讀。
跳出“唯興趣論”的窠臼
楊麗      ①“現(xiàn)在有些年輕人很任性：愛一行，干一行；干一行，換一行?！苯?，我省一位著名長江學者在接受本報《思想周刊》采訪時對目前流行的教育理念提出了質(zhì)疑：興趣真的是最好的老師嗎？
      ②“興趣是最好的老師”，是愛因斯坦的名言?？鬃釉裕骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分?。”做學問也如此，從“知”到“好”到“樂”，興趣是學術研究的動力，是人生的催化劑。青年學者如果對所從事的研究產(chǎn)生興趣，便會迸發(fā)出驚人的熱情，更容易在學術上有所成就。
      ③但正如俗話所說，“沒有框的玻璃容易碎”。這位長江學者所擔心的是，僅憑興趣似乎難成大事。原因很簡單，興趣通常是很主觀的，很容易分散或轉(zhuǎn)移。選擇崗位職業(yè)、研究方向，如果完全由著興趣，可能會流于放任或過于任性。如果有了興趣，沒有堅持和執(zhí)著，沒有一種責任和使命感，學者的涉獵可能很“廣泛”，人生可能很“多彩”，但最終也可能是“一事無成”?，F(xiàn)實生活中，少數(shù)“由著興趣”的成功人士背后往往有浩蕩的失敗大軍作為分母。
      ④無獨有偶，另一位長江學者的學術研究經(jīng)歷帶給我們更深刻的啟示。他偶然踏上馬克思主義研究“這艘船”，起初對它并不了解。隨著系統(tǒng)學習，領悟“船”的精髓，慢慢激發(fā)了興趣，更堅定了“乘學術之船駛向遠方”的信心與決心。正如這位長江學者一樣，許多人與其說是選擇職業(yè)，不如說是被職業(yè)所選擇。興趣不是他們成功的前提，而是慢慢摸索、默默努力的結(jié)果。學問之興趣，不是說學問本身如何有趣，而是要尋得著、嘗得著學問的趣味。如此，才能“干一行，愛一行；愛一行，成一行”。
      ⑤如果說，“愛一行干一行”是興趣所致，那么，“干一行愛一行”則是一種人生境界。抵達“干一行愛一行”的境界，不能唯興趣，必須學會約束自己，限制興趣的“任性”生長。
      ⑥限制“興趣”，其一是要有責任心，選擇有“意義”的興趣。興趣也有好壞之分。相比于于敏、王承書等老一輩科技工作者為了國家而轉(zhuǎn)變研究方向，甚至隱姓埋名數(shù)十載，當下，一些年輕學者將大量的時間、心力耗在名、權、利的執(zhí)著上，興趣偏軌，實屬憾事。梁啟超說，他的人生觀拿兩樣事情做基礎：“責任心”和“興味”?！啊熑涡摹瘡娖劝汛髶臃旁诩缟?，是很苦的，‘興味’是很有趣的，二者在表面上恰恰相反，但我常把它調(diào)和起來。”要通過調(diào)和，將興趣變成志向與擔當——追求“有意思”的生活，更要過“有意義”的人生，把最寶貴的精力配置到有價值的工作與研究中。
      ⑦限制“興趣”，其二是要有毅力。興趣并不等同于愉悅，相反，興趣有時也表現(xiàn)為痛苦與磨難。如同翻越一座山峰，興趣只是讓人們找到了需要付諸努力的方向，而接下來的路則要靠毅力來完成。曹雪芹“披閱十載，增刪五次”方成鴻篇巨制《紅樓夢》；王澤山60多年堅守在冷門的火炸藥專業(yè)上，一輩子只做一件事，最終走出“火花四射”的人生……古人云：“靡不有初，鮮克有終。”要設定一個方向，并抵住誘惑，熬過痛苦與寂寞的日子，堅定走下去，形成自己的長遠優(yōu)勢，而不是不斷切換研究主題。
      ⑧做學問必須找到自己的“聚焦點”——從發(fā)散狀態(tài)過渡到專注狀態(tài)，然后沉潛其中、咬住不放，這樣的興趣才會日漸穩(wěn)固，才會變?yōu)槭聵I(yè)，變?yōu)樯?，變?yōu)槿松?br />（選自《新華日報》，有改動）（1）第⑦段畫線句運用了什么論證方法？有何作用？
（2）請概述第⑥段的論證思路。
（3）分析下面語句中加點詞語的表達效果。
王澤山60多年堅守在冷門的火炸藥專業(yè)上，一輩子只做一件事，最終走出“火花四射”的人生……
（4）結(jié)合文章內(nèi)容和下面的鏈接材料，簡要說說我們在求學中應如何避免興趣的“任性”生長。
【鏈接材料】周國平曾在隨筆集《人與永恒》中感慨：“如果沒有某種外部強制，只憑興趣，也許一件事情也不能做到底?！?/h1>