王陽明提出“良知”說,認(rèn)為只要去除物欲的“昏蔽”,人人皆可為“圣人”,一定程度上突破了社會階層的意識形態(tài)界限。王陽明的“心學(xué)”( ?。?/h1>
【考點】宋明理學(xué).
【答案】D
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:9引用:6難度:0.5
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1.宋朝理學(xué)家都積極從政立業(yè),史載他們?yōu)橹蔚恼儯求w恤民情,明尊卑長幼之類的風(fēng)化等。不能做官時,理學(xué)家大多不再執(zhí)著于仕途以達(dá)個人功名利祿,而是“退而聚學(xué)化民”。這體現(xiàn)出理學(xué)的價值取向是( ?。?/h2>
A.致力于革新教育體制 B.努力推動政治清明 C.強烈的社會責(zé)任意識 D.積極倡導(dǎo)經(jīng)世致用 發(fā)布:2024/12/20 10:0:1組卷:11引用:23難度:0.6 -
2.二程認(rèn)為:物物皆有理,如火之所以熱,水之所以水,至于君臣、父子間皆是理。這說明( ?。?/h2>
A.心即理也 B.理無所不在 C.理即三鍘五常 D.理客觀存在的 發(fā)布:2024/12/26 20:0:5組卷:6引用:1難度:0.5 -
3.“人之一心,天理存,則人欲亡;人欲勝,則天理滅。未有天理人欲夾雜者?!碧岢鲞@一主張的中國古代思想家是( ?。?/h2>
A.董仲舒 B.程顥 C.朱熹 D.王陽明 發(fā)布:2024/12/26 20:0:5組卷:5引用:5難度:0.9
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