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站在時(shí)間的刻度上回望,更能感知時(shí)代的面貌和意義。閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一:在艱苦抗戰(zhàn)的歲月里,一位建筑學(xué)家在四川南溪李莊的斗室仍潛心于他所熱愛(ài)的事業(yè),奮筆寫(xiě)下一個(gè)學(xué)者的良知文字研究中國(guó)建筑可以說(shuō)是逆時(shí)代的工作?!浴拔魇綐欠俊笔⑿杏谕ㄉ檀蟛阂詠?lái),豪富商賈及中產(chǎn)之家無(wú)不深愛(ài)新異,以中國(guó)原有建筑為陳腐。他們雖不是蓄意將中國(guó)建筑完全毀滅,而在事實(shí)上……主要城市今日已拆改逾豐,蕪雜可哂……雄峙已數(shù)百年的古建筑,充沛藝術(shù)特殊趣味的街市,為一民族文化之顯著表現(xiàn)者,亦常在“改善”的旗幟之下完全犧牲…這與在戰(zhàn)爭(zhēng)炮火下被毀者悶樣令人傷心……一切時(shí)代趨勢(shì)是歷史因果,似乎含著不可免的因素。幸而同在這時(shí)代中,我國(guó)也產(chǎn)生了民族文化的自覺(jué),搜集實(shí)物,考證過(guò)往,已是現(xiàn)代的治學(xué)精神,在傳統(tǒng)的血流中另求新的發(fā)展,也成為今日應(yīng)有的努力。
--摘自梁思成《為什么研究中國(guó)建筑》材料二:徜徉在世界文化遺產(chǎn)--平遙古城,宛若置身于一幅大寫(xiě)意的清明上河圖,讓人體味個(gè)商幫曾經(jīng)的芳華。高聳的市樓,居于城的中央,一城風(fēng)光盡收眼底。吟詠著梁恐成先生的文字:街市、民居、市樓、橋梁、寺塔、城垣等等,“它們的壯麗或它們的樸實(shí),它們的工藝與大膽的結(jié)構(gòu),或它們的親切部署與簡(jiǎn)單的秩序”,對(duì)于我們都是那么可愛(ài),那么有意義有感于山西商人的創(chuàng)造力梁?jiǎn)⒊喂壬谀骋粓?chǎng)合發(fā)言:“鄙人在海外十余年,對(duì)于外人批評(píng)吾國(guó)商業(yè)能力,常無(wú)辭以對(duì),獨(dú)至此,有歷史,有基礎(chǔ),能繼續(xù)發(fā)達(dá)之山西商業(yè)……有改良中國(guó)金融業(yè)之資格者…….諸君一舉手,一投足,非徒諸君自身利害之所系,于國(guó)民經(jīng)濟(jì)、國(guó)家財(cái)政且有莫大影響焉”。
--選編自梁思成《我國(guó)偉大的建筑傳統(tǒng)與遺產(chǎn)》、梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞?/bdo>(1)分析指出材料一中作者所做的“逆時(shí)代”思考是什么?這位建筑學(xué)家的祈愿與思考在20世紀(jì)70年代變成了世界范圍內(nèi)人們的共識(shí)。根據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué),概括指出那些促使人們保護(hù)文化環(huán)境和自然環(huán)境的歷史教訓(xùn)。
(2)根據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué),請(qǐng)選擇闡述:①由平遙古城的市樓,分析說(shuō)明中國(guó)古代市樓角色的演變,并指出古代城中特定商業(yè)區(qū)的名稱。②梁?jiǎn)⒊J(rèn)為晉商具備了“改良中國(guó)金融業(yè)之資格”的依據(jù)是什么?請(qǐng)用一段話簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)晉商活動(dòng)的作用。

【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/7/26 8:0:9組卷:42引用:9難度:0.4
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    發(fā)布:2024/12/19 12:30:1組卷:12引用:3難度:0.6
  • 2.聯(lián)合國(guó)教科文組織先后增加了線性文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、記憶遺產(chǎn)三種遺產(chǎn)項(xiàng)目作為世界文化遺產(chǎn)的延伸。我國(guó)有多項(xiàng)遺產(chǎn)列入,如表,這一做法( ?。?br />
    遺產(chǎn)種類 中國(guó)入選的典型代表
    線性文化遺產(chǎn) 絲綢之路、大運(yùn)河……
    非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 昆曲、龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝……
    記憶遺產(chǎn) 清代科舉大金榜、《本草綱目》、南京大屠殺檔案、甲骨文……

    發(fā)布:2024/12/20 19:30:2組卷:10引用:11難度:0.7
  • 3.19世紀(jì)末,有商人將農(nóng)民翻地時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)的一些有字甲骨販賣至京城,金石學(xué)家推測(cè)其發(fā)現(xiàn)地為文獻(xiàn)記載上的殷墟,從民國(guó)時(shí)期至新中國(guó)成立后,先后組織了30多次發(fā)掘,成為20世紀(jì)學(xué)術(shù)史和考古史上具有重大里程碑意義的事件。2006年殷墟被列入世界遺產(chǎn)名錄后在博物苑的基礎(chǔ)上開(kāi)建遺址博物館。結(jié)合所學(xué),對(duì)該材料認(rèn)知正確的是(  )
    ①金石學(xué)家發(fā)現(xiàn)了甲骨來(lái)源于殷墟
    ②殷墟文物經(jīng)歷了零星發(fā)現(xiàn)到有序發(fā)掘
    ③“二重證據(jù)法”有助于考古新發(fā)現(xiàn)
    ④博物館是文化傳承和傳播的特有載體

    發(fā)布:2024/12/17 12:2:24組卷:11引用:3難度:0.7
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