閱讀材料，完成下列要求。
材料一 西漢初年，黃老思想盛極一時(shí)。漢朝統(tǒng)治者逐漸認(rèn)識(shí)到，一味地追求強(qiáng)權(quán)法制，是不利于國(guó)家統(tǒng)治的。在唐代，儒學(xué)一直保持主導(dǎo)地位，但不時(shí)受到?jīng)_擊。宋代的一些學(xué)者，他們將佛、道兩家的思辨帶入儒家思想當(dāng)中，對(duì)其進(jìn)行改造，使得儒家思想提升到新的境界。
——摘編自黃釗《儒家德育學(xué)說(shuō)論綱》《禮記正義》等材料二 黃宗羲在全面批判君主專制種種弊端的基礎(chǔ)上，提出了他的社會(huì)改革理想，表現(xiàn)了思想創(chuàng)新的理論勇氣。特別是他破天荒第一次提出了“天下為主，君為客”的重要政治命題，這一命題包含三層含義：一是“天下”是人民共有的，而非君王一家一姓所私有；二是天下大事應(yīng)由人民當(dāng)家作主，而不應(yīng)由君王一人壟斷；三是君的權(quán)力來(lái)源于人民，君由民推選出來(lái)為天下興利除害，因而必須盡心盡力為民服務(wù)。
——摘編自吳光《黃宗羲的社會(huì)批判精神》（1）根據(jù)材料一，指出儒學(xué)在形成和發(fā)展過(guò)程中吸收的思想，簡(jiǎn)述唐代儒學(xué)受到的政治沖擊和宋代“儒家思想提升到新的境界”的表現(xiàn)。
（2）根據(jù)材料二，概括黃宗羲“社會(huì)批判精神”的主要內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析其產(chǎn)生的社會(huì)根源，并指出其有何意義。