材料  解放后，岑仲勉、呂思勉1957年、1959年先后在其論著中，認為武則天是“暴主”“無棘毫政績可紀”。
1959年10月16日，中國戲劇家協(xié)會與北京文聯(lián)召開的會議上，著名史學家吳晗、翦伯贊、呂振羽等進行了發(fā)言，一致肯定武則天在我國歷史上的地位與作用。
十年浩劫中，“四人幫”對武則天進行了歪曲和利用，在“左”的教條主義的支配下，將武則天研究引上了邪路。1982年，李必忠、陳賢華認為，武則天“繼承了貞觀時期的基本國策。但是通現全局，當時社會是繼續(xù)向前發(fā)展的，是從‘貞觀之治’到‘開元之盛’的一個重要階段，對于這一段歷史的總導演，也應給予一定的歷史地位”--武則天應得到基本肯定。--整理自李荷先《武則天研究的歷史回顧與探索》（1）根據材料并結合所學知識，歸納新中國成立后對武則天評價的階段特征。
（2）根據材料并結合所學知識，指出影響歷史人物評價的主要因素。