?閱讀下面的文字，完成下面各題。
材料一：
      ①從最原始的時候起，建筑就在努力解決三個問題：適用、堅固、具備美感。所謂適用，自然以歷史，地理及時代為依據(jù)；所謂堅固，謂其不違背其主要材料之合理的構造原則，在通常環(huán)境中，含有相當?shù)挠谰眯裕凰^美感，即是建筑物擇其材料，負其使命，定其形式，使其外具合理。穩(wěn)定、舒適、自然的輪廓，內在各部分的結構及組織牢其功用，顯其實力。
      ②建筑之美，自然也牽涉到哲學及心理學的范圍。對于審美之念，人人不同，時代地方各異：如仇十洲所畫的美，或明初清末的時裝，由我們現(xiàn)在看來，在精神與造形兩面，有時均難使人稱賞。所以關于建筑美的判斷，就不如適用與堅固方面之易立標準了。不過若必予以一種較泛的原則，則可由下列幾點著眼：權衡、尺寸，布局、皮表、色彩、修飾、坦直。以上所舉諸點，是每座建筑物所必具；不過設計人也有故意或無意的特別強調某一點或數(shù)點，往往也可以藉某一種的長處來彌補另一點的短處。除此而外，建筑之美，尤須以其適用與堅固為先決條件。既不適用又不堅固的建筑就根本上談不到美。反之，如適用且堅固，則建筑美的基本條件已具備了。
      ③一座建筑之所以如彼或如此，并非單是其創(chuàng)建匠師之立意使之如此如彼，而是在其時代及周圍無數(shù)勞力的支配下，受其時代及地域的環(huán)境中無數(shù)方面的影響而形成的。
      ④建筑實是其時代，地理、歷史的直接產(chǎn)品，在時代的洪潮中，藝人匠師乃如船上舵工，他們最大的努力即是如何用其智慧、其技藝充分地傳達表現(xiàn)。人的實際生活是建筑的理由，當人的精神理想也寄托在建筑上時，建筑便成為它的時代文化的面面造下綜合的、較經(jīng)久的紀念。
      ⑤不同的地點、氣候、地質支配了各種建筑之材料及形式，顯而易見。政治、經(jīng)濟、宗教，以及社會上無數(shù)動態(tài)，無不直接或間接地影響到建筑之種種方面。一個時代工匠手藝之高下，以及他們之技藝受歡迎與否，在一座建筑物上都留下痕跡。至于科學方面的發(fā)明，影響于建筑尤大。玻璃之發(fā)明，影響窗子的形式大?。慌仩t之產(chǎn)生，取消了屋頂上經(jīng)數(shù)的煙囪……諸如此類，社會上無數(shù)動態(tài)都使建筑跟著改變。
      ⑥總之，建筑物的風格有實際與藝術兩方面的勢力。建筑逃不出它自己的歷史背景，無法擺脫其周圍環(huán)境的種種影響。設計者所經(jīng)營的必是在具體的、必要的、復雜而實際的方面，求適當?shù)?、實際的解定。任何建筑莫不是因其天然地理環(huán)境受若干限制，而后形成某形式的。品格之產(chǎn)生是藝人的立意、選擇、取舍，與其他周圍影響，相克相輔，平分其勢力的結果。
      ⑦古人論畫不重精巧，不重謹細，卻以“自然”為“上品之上”。我們論建筑重自然渾成，不倚重于材料之特殊罕貴，忌結構之詐巧，輕雕鑿之繁細。也就是說，一座建筑在其立意的自由與環(huán)境的限制間，在其材料的施工與結構的功用間，能適得其宜，達到科學及藝術的經(jīng)濟，達到物質及精神的調和，即為極高成就。
      ⑧總而言之，建筑形體及結構為其正當問題之解決，無論簡樸壯麗，出之自然者，最為難能可貴；縝密周至者次之；為題外之動機，勉強做作，過于繁難雕鑿者，較簡陋粗忽為尤下。它們雖然一樣都是其歷史環(huán)境之反映，但在藝術品格上的造就，就須以審美的準則估評其高下了。
（選自梁思成《說建筑品格精神之所在》，有刪改）材料二：
      ①四川民居的天井尺度通常較窄小，因而與周邊房屋的關系更為密切。在受地形限制較小的平壩，住戶常采取多重天井組織院落，根據(jù)家庭組成的需求靈活分戶或幾世同堂，均可以壓縮或延伸以滿足其功能。在封閉的院落中，天井、敞廳，挑廊等處理手法使室內外空間交融，再與入口檐廊，過廳和后院結合，組織穿堂風，以適應四川盆地悶熱多雨的氣候特點，形成層次豐富、內外融匯的空間效果。
      ②“青瓦出檐長，穿斗白粉墻，懸崖伸吊腳，外挑跑馬廊”是四川民居外部造型的寫真，可以說從內部結構到外部維護無不體現(xiàn)了其輕盈靈巧的特點。小青瓦屋面非常具有四川特色，無論重重院落還是進深。高度各不相同的房屋，屋面都直接交叉連接，形成一個有機整體。特別在俯視角度欣賞時，大面積的小青瓦屋面和看似雜亂無章的小天井開口所構成的圖案具有大實大虛的藝術感染力，一個個巧妙連接的雙坡屋面又象一只只栩栩如生的黑色飛燕，在青山綠水間有秩序的輕盈飛翔，給人以美的享受。
      ③在四川盆地民居廣泛采用的木制穿斗結構體系中，木結構的各個構架之間通過榫卯或插梢連接，這種柔性連接能容忍一定程度的伸縮變形，對抗震有利，有“墻倒屋不塌”的說法。許多木結構為主的民居，磚墻只作圍護和分隔作用。有時硬山（中國傳統(tǒng)建筑雙坡屋頂形式之一）的山墻高達十幾米，長度也近十米，而墻厚不超過四十厘米，墻身高厚比過大，容易失穩(wěn)。穩(wěn)定墻身的辦法常常是在墻身上部用鐵栓，螞蝗釘攀貼在墻上，穿進墻內拉結在貼墻的木構架或樓層的梁柱上，使高大的山墻與木構架緊密相連，以木構架穩(wěn)定墻身，增強整體性。
（選自王朝霞《地域技術與建筑形態(tài)——四川盆地傳統(tǒng)民居營建技術與空間構成》，有刪改）（1）下列關于材料一內容的理解和分析，正確的一項是

A

A

A．建筑中說的“堅固”，是指建筑不違背其材料的合理構造原則，在通常情況下具有相當?shù)挠谰眯浴?br />B．適用與堅固是建筑美的先決條件，適用或堅固的建筑具備了建筑美的基本條件，反之則談不到美。
C．社會上政治、經(jīng)濟、宗教、科學等動態(tài)都會不同程度的影響建筑，其中科學發(fā)明對建筑影響很大。
D．因為建筑逃不出它的歷史背景，無法擺脫周圍環(huán)境的影響，所以設計者要追求適當、實際的方案。
（2）根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是

B

B

A．材料一和材料二都圍繞建筑展開，前者側重于整體論述，而后者聚焦于個例研究。
B．材料一中第⑦段作者把論建筑和古人論畫進行對比，用以強調建筑要重自然渾成。
C．材料一結尾處作者表明以審美的準則來看，出之自然的建筑形體及結構最為可貴。
D．材料二描寫四川民居造型時運用了引用論證和比喻論證，形象地展示了民居特征。
（3）根據(jù)材料一的內容，下列說法不正確的一項是

B

B

A．氣候對建筑物風格會產(chǎn)生影響，如北歐地區(qū)天氣寒冷，雨雪量大，房屋就多是傾斜陡峭，門窗面積特別大。
B．宗教對建筑物風格會產(chǎn)生影響，如《長安十二時辰》中還原的唐代的坊與市的布局特征，就受到外來宗教的影響。
C．自然條件對建筑物風格會產(chǎn)生影響，如我國黃河流域石料欠缺林木茂盛，自古以來構建了木構建筑系統(tǒng)。
D．科學發(fā)展對建筑物風格會產(chǎn)生影響，如建筑機械的進步，鋼筋混凝土被采用，幾乎改變了近代建筑的作風。
（4）材料二中四川的傳統(tǒng)民居是如何解決梁思成所說的建筑的“三個問題”的，請簡要說明。