“飛天”是佛教中一種想象的飛神，縱觀敦煌壁畫中歷代飛天形象的演變，可以從一個層面了解古代多元文化的變遷。閱讀材料，回答問題。
材料一：北魏時期的飛天，西域風(fēng)格是主流，但具體形象上已流露出中原之風(fēng)。西魏的飛天洞窟，窟頂繪有道教諸神，有羽人、雷公、電母、雨神等諸神，另有伏羲、女媧等均人面蛇身，展示了中國傳統(tǒng)的天地宇宙觀念。

材料二：隋代莫高窟《獻花伎樂飛天》，洞窟四壁環(huán)窟帶狀飛天一周，飛天呈輻射形式，或奏樂，或撒花，千姿百態(tài)、飄逸秀美，充分顯示了古代民間畫匠的功力和智慧：唐代飛天變化無窮的飛動之美與大唐奮發(fā)進取的時代精神完全吻合，畫法較前代有很大的改變：由浪漫夸張步入現(xiàn)實，由天宮仙人轉(zhuǎn)變?yōu)閷m娥舞伎。

--上述材料均摘編自劉蓉《絲路多元音樂文化在敦煌壁畫中的呈現(xiàn)》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，對敦煌壁畫飛天的多元特征予以解釋，并說明敦煌壁畫的史料價值。