在法制化建設(shè)的道路上，人們越來越認(rèn)識到法律的重要性。閱讀材料，回答問題。
材料一：公元前536年，鄭國名臣子產(chǎn)主持鑄刑書，將本來由貴族掌握的法律公之于眾，讓平民在行事上擁有了主動權(quán)。子產(chǎn)因此接到了晉國賢臣叔向一封措辭嚴(yán)厲的來信，信中寫道：“平民知道了有法可依，就不會畏懼身價比他們高的人，就會棄禮，從法而爭。……國大概要敗亡在你的手里了。”隨著平民力量的上升，國家政權(quán)對平民的依仗，使法律制度變革勢在必行。二十年后，叔向的祖國晉國也鑄了刑鼎，公布了成文法。
——摘編自卜憲群《中國通史：從中華先祖到春秋戰(zhàn)國》材料二：《唐律疏議》共十二篇三十五卷五百條，其篇名為：名例、衛(wèi)禁、職制、戶婚、廄庫、擅興、賊盜、斗訟、詐偽、雜律、捕亡、斷獄。其內(nèi)容特別重視“孝”，要求維護“孝”的律文有幾十條。自遼宋金元迄于明清，刑法律條基本上都以唐律為藍本。古代朝鮮、日本、越南等國的立法，多半從模仿唐朝法制而來。
——摘編自袁行霈等主編《中華文明史》材料三：法國1804年頒布了《民法典》，又叫《拿破侖法典》。這部法典肯定了法律面前人人平等，否定封建特權(quán)，規(guī)定每個公民具有同等的民事權(quán)利和行為能力……它確認(rèn)了大革命時期資產(chǎn)階級和農(nóng)民占有貴族和教會土地財產(chǎn)的合法性，保證不受封建勢力的侵犯；依法成立的契約，在締結(jié)契約的當(dāng)事人間有相當(dāng)于法律的效力，規(guī)定商品的流通，工人的雇傭等，都必須通過契約，買賣、交換，一切均可以自由經(jīng)營……這部法典確立了現(xiàn)代民法體系，破除了封建的立法原則，成為歐美各國資產(chǎn)階級的立法規(guī)范。
一一摘編處百度詞條和維基百科（1）結(jié)合所學(xué)知識，指出叔向與子產(chǎn)辯論的實質(zhì)。根據(jù)材料說明叔向反對刊布法律的理由及二十年后叔向的祖國晉國也鑄了刑鼎公布了成文法的原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括《唐律疏議》的特點。
（3）根據(jù)材料三，概括指出《拿破侖法典》的基本原則。并簡要比較中國《唐律》與《拿破侖法典》的本質(zhì)上的差異。