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簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)是我國(guó)的古老文獻(xiàn)之一,是我國(guó)文字和書寫條件成熟下的產(chǎn)物,張家山漢簡(jiǎn)的內(nèi)容涉及西漢早期的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)各方面。閱讀下列兩則材料,回答問(wèn)題。
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父母告子不孝,皆棄市。子告父母,婦告威公,勿聽(tīng)而棄告者市。
卿以下,五月戶出賦十六錢,十月戶出芻(稅的一種)一石,足其縣用,余以入頃芻律入錢。
受球(賄賂)以枉法,及行賕者,皆坐其贓為盜。吏各循行其部中,有疾病色者收食,寒者段(假)衣,傳詣其縣。
--摘自張家山出土的漢簡(jiǎn)《二年律令》
(惠帝)四年春三月,舉民孝弟力田者復(fù)其身(免除其徭役)。(文帝)十二年(公元前168年)三月:遺謁者勞賜三老、孝者帛人五匹。(文帝詔令)有司請(qǐng)令縣道,年八十已上賜米人月一石,肉二十斤,酒五斗。其九十已上,又賜帛人二匹,絮三斤?!缎谭ㄖ尽罚豪糇苜~枉法……皆棄市?!敦浿硞鳌罚呵貪h之制,列侯封君食租稅,歲率戶二百。庶民、農(nóng)工、商賈率亦歲萬(wàn),息二千;百萬(wàn)之家,即二十萬(wàn),而更繇租賦出其中,衣食美好矣。
--摘編自《漢書》
--摘自張家山出土的漢簡(jiǎn)《二年律令》摘編自《漢書》(1)根據(jù)以上兩則材料,從中可以獲取哪些相同的歷史信息?
(2)概括指出這兩則材料在研究西漢前期社會(huì)的史料價(jià)值。

【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:7引用:6難度:0.4
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    發(fā)布:2025/1/2 7:0:2組卷:3引用:3難度:0.6
  • 2.目前已發(fā)現(xiàn)的漢代牛耕圖皆位于北方州郡,這些農(nóng)耕圖像的題材內(nèi)容從表現(xiàn)人力鋤耕逐漸演變?yōu)椤搬忝裢吞?,皆與犁?!?。這反映了漢代(  )

    發(fā)布:2025/1/2 7:30:2組卷:2引用:3難度:0.6
  • 3.古云“善事父母為孝”,漢代經(jīng)董仲舒的合理改造,孝悌觀念上升為國(guó)家意識(shí)形態(tài),同時(shí)也成為以后中國(guó)社會(huì)的一種倫理信仰。閱讀下列材料,完成要求。
    材料一:出土于甘肅威武的木簡(jiǎn)有文載:制詔御史曰“高皇帝以來(lái)至本二年(公元前72年),朕甚哀憐耆老,高年賜王杖,上有鳩,始百姓望見(jiàn)之,比于節(jié),吏民有敢罵詈毆辱者比逆不道,得出入官府……市賣復(fù)毋所與。”“年七十受王杖者比六百石(注:漢低級(jí)官職),入宮廷不趨……有敢征召侵辱者,比大逆不道?!薄?br />——甘肅省博物館藏文物王杖簡(jiǎn)材料二:仲秋之月,縣、道皆案戶比民,年始七十者授以王杖,哺之糜粥。八十、九十禮有加賜。王杖長(zhǎng)九尺,端以鳩飾。鳩者,不噎之鳥也,欲老人不噎。
    ——范曄(南朝)《后漢書?禮儀志》材料三:丞相故事,四科取士。……及刺史兩千石察舉茂才、尤異、孝廉之吏,務(wù)盡實(shí)核,選舉英俊、賢行、廉潔、平端于縣邑,務(wù)授試以職。有非其人,臨計(jì)過(guò)暑,不便習(xí)官事,書疏不端下,不如詔書,有司奏罪名,并正舉者。
    ——《續(xù)漢書?百官志》(1)比較材料一和材料二在史料價(jià)值上的不同。
    (2)綜合上述材料,概括漢代治國(guó)思想,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。

    發(fā)布:2025/1/2 6:0:1組卷:4引用:4難度:0.6
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