閱讀材料，回答下列問題。
材料一：宋朝是中國社會(huì)市民階級(jí)正式產(chǎn)生的年代，大批的手工業(yè)者、商人、小業(yè)主構(gòu)成了宋朝的中產(chǎn)階級(jí)。他們經(jīng)濟(jì)富足，又有自己獨(dú)立的價(jià)值追求。市民的富裕閑暇生活及審美趣味和生活情趣促成了宋朝文化高度繁榮，戲曲、雜技、音樂、詩歌、小說等都在宋代高度繁榮。
——詹子慶《中國古代史參考資料》材料二：每當(dāng)人們?cè)谥袊奈墨I(xiàn)中查找一種具體的科技史料時(shí)，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)它的焦點(diǎn)在宋代，不管在應(yīng)用科學(xué)方面還是在純粹科學(xué)方面都是如此……中國的科技發(fā)展到宋朝，已呈巔峰狀態(tài)。
——[英]李約瑟《中國科學(xué)技術(shù)史》材料三：朱熹生活的南宋時(shí)代，整個(gè)社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)鮮廉寡恥，生活奢侈無度。在這種時(shí)代背景下，朱熹提出了“存天理，滅人欲”之說。天理是公道與良知。朱熹說：“須知天理只是仁、義、禮、智之總名，仁、義、禮、智便是天理之件數(shù)?！敝祆鋮^(qū)分了“欲”和“人欲”。欲是正常的，饑而欲食，渴而欲飲，這是正常的欲。朱熹要滅的是“人欲”，又叫“物欲”……朱熹認(rèn)為當(dāng)時(shí)國之大患根在君王心術(shù)已受蒙蔽。根據(jù)《大學(xué)》之教，以正心誠意作為治國平天下的根本。針對(duì)當(dāng)時(shí)朝野上下普遍信奉佛教禪宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以獲得知識(shí)”。
——洪映萱《另一種聲音——對(duì)朱熹“存天理、滅人欲”等理學(xué)觀念的反思》（1）根據(jù)材料一，指出宋代階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生了怎樣的變化。
（2）材料二稱“中國的科技發(fā)展到宋朝，已呈巔峰狀態(tài)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以說明。
（3）根據(jù)材料三，概括理學(xué)思想的進(jìn)步之處。
（4）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)宋代經(jīng)濟(jì)文化的總體認(rèn)識(shí)。