閱讀材料，完成下列要求。
材料一：春秋時，孔子對西周禮樂文明進行多方面闡述，形成了儒家文化的核心思想。戰(zhàn)國時，一大批思想家提出自己的看法和主張，成為后世思想文化發(fā)展的源頭。漢武帝尊崇儒術(shù)，確立儒學(xué)在中華傳統(tǒng)文化中的正統(tǒng)地位。魏晉玄學(xué)，唐朝佛學(xué)繁榮，傳統(tǒng)儒學(xué)受到挑戰(zhàn)，也促進了儒學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展。到了宋朝，儒佛道學(xué)說相互滲透，形成吸收佛道思想闡釋儒學(xué)的新學(xué)派--理學(xué)。宋元時期，科技、史學(xué)、文化、藝術(shù)高度繁榮。明清之際，個性解放的思想出現(xiàn)。清初，君主專制高度發(fā)展，文字獄愈演愈烈，禁錮了中華文化的發(fā)展。
--摘編自馮天瑜等《中國文化史》材料二：1915年，陳獨秀、李大釗等人掀起了以改造國民性為主要目的的新文化運動。他們認為，國民性改造歸根到底是革除舊的價值觀念和道德觀念，建立新的與共和制度相適應(yīng)的價值觀念和道德觀念。他們喊出三個響亮的口號：個性主義、科學(xué)、民主。新文化運動中，他們喊出了“打倒孔家店”的口號，批判“吃人禮教”，提出要“以科學(xué)和人權(quán)并重”。中國文化從鴉片戰(zhàn)爭開始，到五四新文化運動，大體實現(xiàn)了從傳統(tǒng)向近代的轉(zhuǎn)變。
--摘編自張岱年、方克立主編《中國文化概論》材料三：人們在學(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用傳統(tǒng)文化時堅持古為今用、推陳出新，結(jié)合新的實踐和時代要求進行正確取舍，而不能一股腦兒都拿到今天來照套照用。
--習(xí)近平《在紀念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會上的講話》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明中國傳統(tǒng)文化的特點。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括新文化運動時期傳統(tǒng)文化向近代轉(zhuǎn)向的表現(xiàn)，并分析其原因。
（3）根據(jù)材料一、二、三并結(jié)合所學(xué)知識，說明傳統(tǒng)文化的當代價值。