閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
音樂中的啟蒙      1929年4月1日，米蘭?昆德拉出生于捷克斯洛伐克第二大城市布爾諾。父親是鋼琴家、音樂教授。昆德拉孩提時(shí)代相當(dāng)一部分時(shí)間是在父親的書房里度過的，那是一段愉快的藝術(shù)時(shí)光。在這里，他經(jīng)常悄悄地聽父親給學(xué)生講課；在這里，父親親自教他彈鋼琴，引領(lǐng)他一步步走進(jìn)音樂世界；在這里，他帶著好奇心，任意瀏覽父親眾多的藏書。父親每天都會(huì)要求兒子嚴(yán)格按照樂理來練習(xí)鋼琴，兒子也喜歡彈鋼琴，只是在練習(xí)時(shí)常常會(huì)有一些即興發(fā)揮。他的創(chuàng)造力和叛逆性格那時(shí)就已顯露出來。
      昆德拉十三四歲時(shí)，正值二戰(zhàn)期間，父親安排他師從捷克最出色的作曲家之一保爾?哈斯學(xué)習(xí)作曲。這實(shí)際上是一種友誼的特殊表達(dá)，因?yàn)楣瓜壬仟q太人，當(dāng)時(shí)，他已被迫戴上了黃星標(biāo)志，人們像躲瘟疫一般躲避著他。
      昆德拉忘不了老師的一段話“在貝多芬的音樂中，有許多驚人薄弱的樂段。但恰恰是這些薄弱處使強(qiáng)有力的樂段大放異彩。它就像一片草坪，要是沒有草坪，我們看到從地上長(zhǎng)出的漂亮大樹時(shí)是不會(huì)興奮的?！边@是一段讓昆德拉咀嚼了一輩子的話。后來，哈斯先生被關(guān)進(jìn)集中營，再也沒有出來。昆德拉始終把他當(dāng)作“我個(gè)人神殿中的一位”。他寫下的第一首詩，就是《紀(jì)念保爾?哈斯》。
（節(jié)選自高興《米蘭?昆德拉傳》）材料二：
詩情里的鋒芒      少年和青年時(shí)期的昆德拉興趣極為廣泛。他最早沉迷于造型藝術(shù)，一心想當(dāng)?shù)袼芗液彤嫾?。他一度成為家鄉(xiāng)小有名氣的小畫家，曾為劇院和出版社畫過不少插圖。之后，他又狂熱地愛上了音樂。他考入布拉格查理大學(xué)哲學(xué)系后，還經(jīng)常去聽音樂課。
      在迷戀音樂的同時(shí)，昆德拉還投入到寫詩的熱情之中。
      他的那位堂兄——詩人盧德維克又直接將他往詩歌道路上推了一把。堂兄是戰(zhàn)時(shí)捷克一個(gè)超現(xiàn)實(shí)主義小組成員。這個(gè)小組中不僅有詩人，還有畫家和雕塑家，全都赫赫有名。昆德拉對(duì)他們十分仰慕，但由于生性靦腆，未能與他們結(jié)識(shí)。堂兄也發(fā)現(xiàn)了昆德拉身上的藝術(shù)天賦，總是盡量為他創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)，與小組成員聚會(huì)論辯，還將他引薦給評(píng)論家格羅斯曼。正是在堂兄的影響和鼓勵(lì)下，昆德拉有了最初的寫詩沖動(dòng)。
      從昆德拉的第一本詩集《人：一座廣闊的花園》中，人們聽到了不同的聲音。當(dāng)時(shí)的捷克文壇教條主義盛行，公式化的詩歌到處泛濫，而昆德拉的詩卻帶有明顯的超現(xiàn)實(shí)主義色彩和批判精神。他有一首諷喻詩，題為《法拉桑城兒童浪漫曲》，矛頭就指向當(dāng)時(shí)的詩壇狀況和社會(huì)風(fēng)氣。這首詩的內(nèi)容大致如下：
      一個(gè)孩子騎著一匹小馬來到一座美麗的猶如甜奶餅的城市——法拉桑城，娶了那里的公主。這座城市有個(gè)奇怪的規(guī)定：人人只許歡欣，絕對(duì)不能憂傷。一只小狗，禁不住孤獨(dú)，哀嗥了幾聲，便被投進(jìn)了監(jiān)獄。公主十分美麗，樂隊(duì)為他們奏樂，市民為他們歡呼，一天接著一天，沒有任何變化。孩子感到厭煩，對(duì)小馬說道，這里老是歡呼，老是歌頌，老是萬歲，我已膩味透頂。與其如此生活，不如趕快逃走。小馬善解人意，帶他離開了這“甜蜜的天堂”。
      這樣的詩，自然會(huì)觸怒不少人。因此，他的詩集一經(jīng)問世，批評(píng)的聲浪就接踵而至。這在某種程度上倒也提高了昆德拉的聲譽(yù)。
（節(jié)選自高興《米蘭?昆德拉傳》）材料三：
      我們常常痛感生活的艱辛與沉重，無數(shù)次目睹了生命在各種重壓下的扭曲與變形，“平凡”一時(shí)間成了人們最真切的渴望。但是，我們卻在不經(jīng)意間遺漏了另外一種恐懼——沒有期待、無需付出的平靜，其實(shí)是在消耗生命的活力與精神。
（節(jié)選自米蘭?昆德拉小說《不能承受的生命之輕》）材料四：
      當(dāng)托爾斯泰構(gòu)思《安娜?卡列尼娜》的初稿時(shí)，他心中的安娜是個(gè)極不可愛的女人，她的凄慘下場(chǎng)似乎是罪有應(yīng)得。這當(dāng)然跟我們看到的定稿大相徑庭。這當(dāng)中并非托氏的道德觀念有所改變，而是他聽到了道德以外的一種聲音——我姑且稱之為小說的智慧。所有真正的小說家都聆聽這超自然的聲音。因此，偉大的小說里蘊(yùn)藏的智慧總比它的創(chuàng)作者多。認(rèn)為自己比其作品更有洞察力的作家不如索性改行?？墒?，這小說的智慧，究竟從何而來所謂小說又是怎么回事？
（節(jié)選自米蘭?昆德拉演講稿《人類一思考，上帝就發(fā)笑》）（1）下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A

A

A．孩提時(shí)代，昆德拉在父親的要求下學(xué)習(xí)鋼琴，但他練習(xí)時(shí)常常即興發(fā)揮而不重視樂理，因而在鋼琴上的成就并不大。
B．二戰(zhàn)期間，人們把哈斯當(dāng)作“瘟疫”一樣躲避，父親卻讓昆德拉師從哈斯學(xué)習(xí)作曲，這是父親用行動(dòng)表達(dá)對(duì)哈斯的認(rèn)同和支持。
C．哈斯先生對(duì)貝多芬音樂中“驚人薄弱的樂段”有獨(dú)特的認(rèn)知，這段話或許也包含著他對(duì)人生低谷和高潮的哲理思考。
D．昆德拉把老師哈斯先生當(dāng)作“我個(gè)人神殿中的一位”，他的第一首詩就是《紀(jì)念保爾?哈斯》，可見他對(duì)哈斯的崇敬。
（2）下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是

C

C

A．昆德拉對(duì)造型藝術(shù)的沉迷，使他成為小有名氣的畫家，但后來對(duì)音樂的癡迷，使他放棄了繪畫。
B．昆德拉愛好廣泛，仰慕當(dāng)時(shí)一些赫赫有名的藝術(shù)家，但由于靦腆的性格，最終也未能與他們結(jié)識(shí)。
C．通過“鋒芒”一詞，既可以看到昆德拉顯露出來的詩歌創(chuàng)作的銳氣和才干，也能看到他的斗爭(zhēng)精神和批判精神。
D．正是由于堂兄盧德維克對(duì)他的詩歌創(chuàng)作有推動(dòng)、影響與鼓勵(lì)，昆德拉的詩歌有明顯的超現(xiàn)實(shí)主義色彩。
（3）下列對(duì)米蘭?昆德拉作品相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

D

D

A．雖然詩集《人：一座廣闊的花園》并未得到文壇的認(rèn)可，但它的問世在客觀上提高了昆德拉的聲譽(yù)。
B．作為一首諷喻詩，《法拉桑城兒童浪漫曲》用浪漫的筆調(diào)對(duì)教條主義盛行的文壇現(xiàn)狀和專制虛偽的社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)行了直接的批判。
C．《不能承受的生命之輕》闡述了對(duì)輕與重的思考，相較于沉重的生活，“平凡”的生活更令人恐懼。
D．昆德拉在《人類一思考，上帝就發(fā)笑》中指出，小說不是作家的附庸物，它有自己獨(dú)立的智慧和思想。
（4）米蘭?昆德拉在《不能承受的生命之輕》中闡述了對(duì)輕與重的思考，對(duì)此你有怎樣的認(rèn)知？結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶ā?br />（5）昆德拉多次被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的候選人，他能取得如此矚目的文學(xué)成就的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合材料概括說明。