閱讀材料，完成下列要求。
材料一：周人的統治改變了夏商時期親族聚居，一族即是一“國”的政治結構；在打破舊式部族方國血緣界限的基礎上，以周王“授土授民”的名義賜予，建立起一批以周人為統治的新型國家。一國之內則是各族混居，這就為未來向成熟的地緣國家發(fā)展奠定了必要的基礎。……就是從這一時代起，中華民族的先民才第一次具有了“天下一體”的觀念，而作為中華民族主體民族的華夏民族的生長聚合，也正是從這一時期開始。
——摘編自王和《中國早期國家史話》
材料二：秦漢統一帝國形成后，民族認同意識進一步增強。司馬遷在《史記》中，以黃帝為華夏第一帝，將“五方”之民，將秦、楚、越，以及中國四邊的匈奴族、南越族、東越族、西南夷等的祖先一同納入華夏同祖共源的世系中去，成為古代中國人“同源同祖”的淵源，由此構建了由五帝三王起始的中國五千年的政治與民族、文明的歷史。
——摘編自李禹階《華夏民族與國家認同意識的演變》材料三：通過孝文帝的改革，北魏政權從政治制度到經濟基礎完全轉變?yōu)闈h族傳統形式的政權，拓跋鮮卑的主體部分也迅速和漢族融為一體，孝文帝本人及北魏政權由此受到漢族士人的擁戴，十六國以來北方的民族融合達到前所未有的高度。
——張豈之主編《中國歷史秦漢魏晉南北朝卷》
（1）指出商、西周的國家政治管理制度。根據材料一，概括西周實行的國家政治管理制度產生的影響。
（2）根據材料二，概括司馬遷在民族認同方面的貢獻。
（3）據材料三并結合所學知識，指出孝文帝為推動“民族融合”的舉措及影響（從民族關系角度回答影響）。
（4）綜合以上材料并結合所學知識，指出影響民族交融的因素。