閱讀材料，回答問題。
材料一：兩漢對百姓的管理，實行編戶制度。那些被正式編入政府戶籍的自耕農(nóng)、傭工、雇農(nóng)等，稱為編戶齊民。編戶齊民具有獨立的身份，依據(jù)資產(chǎn)多少承擔國家的賦稅和徭役、兵役，資產(chǎn)多的，要多納稅。編戶齊民對封建國家義務有田租、算賦或口賦（人口稅）徭役、兵役等。
——摘自文淵：《你不可不知的歷史典故》，陜西師范大學出版社2009年版材料二：（東晉時期）天下無事，時和年豐，百姓樂業(yè)，谷帛殷阜，幾乎家給人足矣。
——[唐]房玄齡《晉書》材料三：

如圖為1970年西安市南郊出土的“懷集庸調(diào)”銀餅。 銀餅正面刻有銘文：“懷集縣（屬嶺南道廣州）開十（開元十年）庸調(diào)銀拾兩，專當官令王文樂、典陳友、匠高童”。 注：服役期間，不去服役的要上繳一定的絹或布代役叫作“庸”。

材料四：兩稅法實施后的一千多年中，按資產(chǎn)收稅，收取貨幣，成為賦稅變化的主流。這也是明代“一條鞭法”等制度的主要內(nèi)容。土地占有量是核定資產(chǎn)、征收賦稅的首要依據(jù)，清代康熙帝時實行“攤丁入畝”，以康熙五十年的人丁數(shù)作為征收丁稅的固定丁數(shù)，以后“滋生人丁，永不加賦”。
——摘編自李劍農(nóng)《中國經(jīng)濟史稿》（1）結(jié)合所學知識，分析材料二中社會經(jīng)濟發(fā)展的主要原因。
（2）材料三的“銀餅”出現(xiàn)在哪一朝代？通過研究它，我們可以得到哪些歷史信息？
（3）根據(jù)以上材料并結(jié)合所學知識，評價中國古代賦役制度的演變。（要求：寫出演變的表現(xiàn)，并分別評價）