這是一個(gè)崇尚創(chuàng)新的時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)、大數(shù)據(jù)、智能化的浪潮激蕩著人們的日常生活,侵蝕著人們的傳統(tǒng)觀念,也悄然顛覆人們的生存方式。我們在驚喜中分享其普惠性的科技紅利,禮贊這信息化的人類壯舉。
同時(shí),這也是一個(gè)讓人眼花繚亂、措手不及甚至有些茫然惶惑的時(shí)刻。大數(shù)據(jù)殺熟、信息繭房、算法陷阱、網(wǎng)貸困局……許多民眾產(chǎn)生了“網(wǎng)絡(luò)暈眩”癥,被數(shù)字技術(shù)的衍變和資本邏輯的擴(kuò)張所裹挾,徑自步入一個(gè)危機(jī)重重、風(fēng)險(xiǎn)叢生的迷宮。
我是誰?從哪里來?到哪里去?我們在創(chuàng)新的鞭策中踏入盲區(qū),我們在新潮的追逐中迷失了方向。
愛而知其惡。我們?nèi)绾卧诰W(wǎng)絡(luò)叢林中堅(jiān)守人性的本真,找回自由的意志,走出迷惘的秘境?
結(jié)合材料,從哲學(xué)角度闡釋如何克服科技與倫理的疏離。
【考點(diǎn)】辯證否定觀原理;實(shí)踐和認(rèn)識辯證關(guān)系原理;用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題;價(jià)值觀的導(dǎo)向作用;社會發(fā)展的一般規(guī)律.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:22引用:3難度:0.3
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1.從古代的監(jiān)察御史體制到近代監(jiān)察院體制再到建國以來的行政監(jiān)察體制,都是設(shè)置專門的監(jiān)察機(jī)構(gòu)糾舉官員的違法失職和貪腐行為。新成立的國家監(jiān)察委員會更是一種新型的獨(dú)立監(jiān)察體制,具有鮮明的時(shí)代特征。這說明( ?。?/h2>
發(fā)布:2025/1/1 20:30:1組卷:4引用:10難度:0.7 -
2.近來,北京、成都等地相繼推出與景區(qū)、小鎮(zhèn)實(shí)際場景結(jié)合的沉浸式劇本殺項(xiàng)目。有業(yè)內(nèi)人士表示,將劇本殺融入文旅產(chǎn)品,能在一定程度上突破傳統(tǒng)旅游觀光的局限,讓游客出游體驗(yàn)更加豐富,但短期內(nèi)想要盈利和實(shí)現(xiàn)大量引流也不太現(xiàn)實(shí)。每個(gè)景區(qū)都有不同的文化特色,不能完全用固定的模式,無論是劇本還是場景布置,都需要根據(jù)當(dāng)?shù)氐奈幕亓可泶蛟臁_@要求景區(qū)( ?。?br />①在肯定與否定的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)發(fā)展
②在辯證思維指導(dǎo)下尋求最佳方案
③在綜合的基礎(chǔ)上分析事物的整體
④在量變的前提下促成事物的質(zhì)變發(fā)布:2025/1/1 18:30:2組卷:10引用:5難度:0.5 -
3.“花朵開放時(shí)花蕾便消逝,人們會說花蕾是被花朵否定掉了;當(dāng)結(jié)果的時(shí)候,人們又認(rèn)為果實(shí)是作為植物的真實(shí)形式出現(xiàn)而代替了花朵。這些形式彼此不相同,互相排斥。但是,它們的流動性卻使它們成為有機(jī)統(tǒng)一體的環(huán)節(jié),構(gòu)成整體的生命?!睂@段話理解正確的是( ?。?br />①辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”
②否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)與發(fā)展的中斷
③我們要學(xué)會在絕對不相容的對立中思維
④辯證否定是事物自己否定自己,自己發(fā)展自己發(fā)布:2024/12/20 11:0:1組卷:11引用:16難度:0.6
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