閱讀材料，回答下列問題。
材料一 中華法制文明擁有深厚的歷史底蘊。夏商周時期，統(tǒng)治者已使用法律來治理國家。秦漢時期，律成為統(tǒng)一法典的主要形式。西漢時期形成的漢律，沿用近400年。隋初，《開皇律》廢除了前代刑罰中的鞭刑、梟首等“苛慘之法”。在繼承漢魏以來法制經(jīng)驗基礎上，唐高宗永徽年間撰成《唐律疏議》，成為中華法系確立的標志。它明確了“德禮為政教之本、刑罰為政教之用”的思想，規(guī)定刑罰定罪，不以小過而濫行誅殺，其用刑在教人以善；法律體系包括律、令、格、式，內(nèi)容涉及職制、戶婚、賊盜、斗訟等各方面，而對涉及民間田土錢債的民事行為視為細事。唐之后，歷代律典多以唐律為藍本。中華法系是中華文明的燦爛瑰寶。
——摘編自夏錦文《中華法制文明具有深厚底蘊和獨特魅力》等材料二 1902年，清廷設立修訂法律館，著手編纂近代法典。從1904年至1911年，在沈家本等人的主持下，以“折衷各國大同之良規(guī)，兼采近世最新之學說，而仍不戾乎我國歷代相沿之禮教民情”為宗旨，初步制定了數(shù)十部法律文本，包括憲法、刑法、民法、訴訟法、商法等多部法律。刑律的修訂，拋棄了舊律“諸法合體”的編纂形式，采用了一些近代西方的刑罰原則、刑法制度和理論，如正當防衛(wèi)、罪刑法定、緩刑制度。同時，清政府開始法政官制的改革，規(guī)定大理院“專掌審判”，不受行政衙門干涉。1902年開始的修律與司法改革，遭到不少禮教派官員的強烈反對，最終在革命的槍聲中被終止。
——摘編自嚴泉《晚清中國——告別“萬歷十五年”式的傳統(tǒng)儒家道德治國》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括中華法系的主要特點。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，簡評清末法律改革。