孫中山和甘地是亞洲覺(jué)醒的先驅(qū)。閱讀下列材料：
材料一“這十三年來(lái)，政治上，社會(huì)上種種黑暗腐敗，比前清更甚，人民困苦，日甚一日……俄國(guó)雖遲我革命，業(yè)已成功；我雖早六年革命，而仍失敗?！?br />--孫中山《國(guó)民黨改組問(wèn)題》（1924年1月）材料二 甘地認(rèn)為：“使印度貧困的，那是機(jī)器?！薄皺C(jī)器……代表一種罪惡?！薄坝《鹊某饠呈俏鞣降奈镔|(zhì)文明！”
--王春良《世界現(xiàn)代史諸問(wèn)題》材料三 （甘地）“崇尚以紡車(chē)為代表的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，他不僅將紡車(chē)看成一種物質(zhì)武器，而且看成對(duì)抗西方文明的精神武器……只有用以手紡車(chē)為標(biāo)志的農(nóng)村工業(yè)代替集權(quán)化的城市大工業(yè)，才能避免競(jìng)爭(zhēng)和剝削，消滅失業(yè)和貧富差別，過(guò)簡(jiǎn)樸寧?kù)o的生活，從而實(shí)現(xiàn)非暴力的社會(huì)理想?！?br />--《尼赫魯與甘地在未來(lái)社會(huì)設(shè)想方面的分歧》（1）請(qǐng)指出材料一中“早六年革命”指哪次革命及其理論指導(dǎo)？并列舉在這“十三年”中孫中山進(jìn)行了哪些重大斗爭(zhēng)活動(dòng)？
（2）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括甘地經(jīng)濟(jì)思想的主要內(nèi)容。
（3）結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，概述孫中山與甘地領(lǐng)導(dǎo)的民主革命斗爭(zhēng)的側(cè)重點(diǎn)及其斗爭(zhēng)方式的不同點(diǎn)。