閱讀下面的文字，回答問題。
      庖丁為文惠君解牛。手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。
      文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”
        庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者，道也；進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動(dòng)刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。”
      文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！?br />（1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A

A

A.技蓋至此乎	蓋：大概
B.批大郤	批：擊
C.如土委地	委：卸落
D.善刀而藏之	善：通“繕”，修治。這里是拭擦的意思

（2）下列各組句子中，加點(diǎn)的詞語的意義和用法相同的一組是

C

C

A.庖丁為文惠君解牛	為之四顧，為之躊躇滿志
B.手之所觸，肩之所倚	始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者
C.臣以神遇而不以目視	以無厚入有間
D.而刀刃若新發(fā)于硎	善刀而藏之

（3）下列各句對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.《庖丁解牛》論理深刻透徹，層層相扣，邏輯嚴(yán)密。先說“所好者道也”，提綱挈領(lǐng)；然后具體分述解牛經(jīng)過的三個(gè)階段；最后，以“怵然為戒”說明要想獲得自然之道以達(dá)到養(yǎng)生的目的，還必須注意在關(guān)鍵地方小心謹(jǐn)慎，專心致志。
B.文章語言精練而富有表現(xiàn)力?！坝|、倚、履、踦”四個(gè)字活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)了庖丁解牛的嫻熟技術(shù)；比擬庖丁進(jìn)刀“合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)”，有聲有色；解牛結(jié)束“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志”的怡然自得神態(tài)躍然紙上。
C.庖丁技藝高超的原因主要是三個(gè)方面：其一，強(qiáng)調(diào)對(duì)技術(shù)的追求（“進(jìn)乎技矣”）。其二，在反復(fù)實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，探求規(guī)律，運(yùn)用規(guī)律。其三，謹(jǐn)慎小心，尊重規(guī)律：“怵然為戒，視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微”，從來不驕傲大意。
D.《庖丁解?！逢U明了莊子的養(yǎng)生之道。其主觀意圖是宣傳消極處世的人生哲學(xué)，在人類社會(huì)中，人們只有像庖丁那樣避開矛盾；客觀上卻告訴人們，只要反復(fù)實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，就能像庖丁一樣，認(rèn)識(shí)和掌握事物的規(guī)律，做到“游刃有余”。
（4）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣?！?br />②依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！
③每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。