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文天祥 文天祥,字宋瑞,吉水人也。咸淳九年,天祥見故相江萬里。萬里素奇天祥志節(jié),語及國事,愀然①曰:“吾老矣,觀天時人事當(dāng)有變,吾閱人多矣,世道之責(zé),其在君乎?君其勉之?!?br /> 德祜初,江上報(bào)急,詔天下勤王②。天祥捧詔涕泣,募郡中蒙杰萬余。其友止之曰:“君以烏合萬余赴之,何異驅(qū)群羊而搏猛虎?”天祥曰:“今國家有急,征天下兵,無一人一騎入關(guān)者,吾深恨于此,故以身徇之,庶天下忠臣義士將有聞風(fēng)而起者?!?br /> 至潮陽,弘范③以客禮見天祥,與俱入?yún)兩?sup>④,使為書招張世杰⑤。天祥曰:“吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?”上知天祥終不屈也,召入諭之曰:“汝何愿?”天祥對曰:“天祥受宋恩,為宰相,安事二姓?愿賜之一死足矣。”上猶不忍,言者力贊從天祥之請,從之。俄而詔使止之,天祥死矣。天祥臨刑殊從容,謂吏卒曰:“吾事畢矣?!蹦相l(xiāng)⑥拜而死。
論曰:自古志士,欲伸大義于天下者,不以成敗動其心,君子命之曰“仁”。天祥就死如歸,其所欲有甚于生者,可不謂之“仁”哉?
注①愀然:嚴(yán)肅的樣子。②勤王:起兵援救王朝。③弘范:張弘范,時任蒙古漢軍元帥。④厓山:地名。⑤張世杰:抗元名將。⑥鄉(xiāng):同“向”,向著。
(1)下列句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是 BB
A.萬里素奇天祥志節(jié) | 奇:以……為奇 |
B.吾深恨于此 | 恨:怨恨 |
C.庶天下忠臣義士 | 庶:表示期望 |
D.安事二姓 | 安:怎么 |
①君以烏合萬余赴之,是何異驅(qū)群羊而搏猛虎?
②其所欲有甚于生者,可不謂之“仁”哉?
(3)下列對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
C
C
A.文天祥去拜見原宰相江萬里時,江萬里跟他談及國家大事,對文天祥寄予厚望。
B.朝廷下達(dá)詔書號令天下幫助朝廷抗敵,文天祥不顧好友阻止,毅然組織軍隊(duì)救援。
C君上知道文天祥不會輕易投降,所以不顧言官的反對,毫不猶豫地殺了他。
D.文天祥舍生取義,殺身成仁,他身上充分體現(xiàn)了志士仁人的浩然正氣。
【答案】B;C
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:1引用:1難度:0.4
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1.《桃花源記》 晉太元中,武陵人捕魚為業(yè),緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,便舍船從口入。初極狹,才通人,復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
見漁人,乃大驚,問所從來,具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。
此中人語云,不足為外人道也。既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往,未果。尋病終。后遂無問津者。
(1)解釋下列句中加點(diǎn)詞語的意思。①緣溪行 ②芳草鮮美 ②舍儼然 ④便要還家 A.漁人甚異之,復(fù)前行 緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近 B.遂與外人間隔 遂迷,不復(fù)得路 C.處處志之 尋向所志 D.既出,得其船 太守即遣人隨其往
①率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。
②問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。
(4)文中哪些話表明桃源人聽了漁人的話之后,仍想繼續(xù)在桃花源中生活?他們?yōu)槭裁床辉鸽x開?
(5)作者在寫這篇課文里寄托了怎樣的社會理想?你如何看待作者的這種理想?發(fā)布:2024/12/16 8:0:1組卷:8引用:1難度:0.5 -
2.閱讀下面文言文,完成下題。
見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?!?br />(1)解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①便要還家 ②率妻子邑人來此絕境 ③咸來問訊 ④不足為外人道也
①漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。
②乃不知有漢,無論魏晉。
(3)你認(rèn)為桃花源人過的是一種怎樣的生活?你喜歡這種生活嗎?為什么?發(fā)布:2024/12/16 8:0:1組卷:5引用:1難度:0.5 -
3.【甲】 晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜數(shù),芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。
【乙】
大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。
(1)解釋加點(diǎn)詞在文中的意思。①阡陌交通 ②便要還家 ③講信修睦 ④故人不獨(dú)親其親
①土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。
②貨惡其棄于地也,不必藏于己。
(3)出自【甲】【乙】兩文的成語沿用至今,請分別寫出一個:
【甲】
(4)桃花源中的人為什么叮囑漁人“不足為外人道也”?說說你的理解?
(5)陶淵明筆下的桃桃源和孔子描繪的大同社會有何異同?發(fā)布:2024/12/16 8:0:1組卷:6引用:1難度:0.5
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