習(xí)近平指出，人工智能是新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的重要驅(qū)動力量，加快發(fā)展新一代人工智能是事關(guān)我國能否抓住新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革機(jī)遇的戰(zhàn)略問題。
縱觀人工智能60多年的發(fā)展歷程，大致可將其分為6個時期。
| 發(fā)展階段 | 發(fā)展?fàn)顩r |
| 起步發(fā)展期 1956年-20世紀(jì)60年代初 |
人工智能提出后，相繼取得了一批令人矚目的研究成果，如機(jī)器定理證明、跳棋程序等，掀起人工智能發(fā)展的第一個高潮。 |
| 反思發(fā)展期 20世紀(jì)60年代初-70年代初 |
人們開始嘗試更具挑戰(zhàn)性的任務(wù)，但接二連三的失敗和預(yù)期目標(biāo)的落空，使人工智能的發(fā)展走入低谷。 |
| 應(yīng)用發(fā)展期 20世紀(jì)70年代初-80年代中 |
“專家系統(tǒng)”模擬人類專家的知識和經(jīng)驗解決問題，在醫(yī)療、化學(xué)、地質(zhì)等領(lǐng)域取得成功，推動人工智能走入應(yīng)用發(fā)展的新高潮。 |
| 低迷發(fā)展期 20世紀(jì)80年代中-90年代中 |
應(yīng)用規(guī)模不斷擴(kuò)大，“專家系統(tǒng)”存在的應(yīng)用領(lǐng)域狹窄、缺乏常識性知識、推理方法單一等問題逐漸暴露出來。 |
| 穩(wěn)步發(fā)展期 20世紀(jì)90年代中-2010年 |
互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，加速了人工智能的創(chuàng)新研究，促使人工智能技術(shù)進(jìn)一步走向?qū)嵱没?/td> |
| 蓬勃發(fā)展期 2011年至今 |
大數(shù)據(jù)、移動互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、腦科學(xué)等新理論新技術(shù)推動人工智能技術(shù)飛速發(fā)展，實現(xiàn)了從“不能用、不好用”到“可以用”的突破，迎來爆發(fā)式增長的新高潮。 |
（2）看到下面這幅圖片，你會聯(lián)想到什么？
模擬？超越？否定？控制？和諧？……
運用馬克思主義哲學(xué)的知識，圍繞“‘人手’和‘機(jī)械手’（‘智能手’）的關(guān)系”這一主題，寫一篇短文。
要求：觀點明確，緊扣主題；可以就某一點深入分析，也可以綜合論述；學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范；論述合乎邏輯，條理清晰；字?jǐn)?shù)250字左右。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：9引用：3難度：0.4
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1．改革開放以來我國逐步確立、完善了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。從“計劃經(jīng)濟(jì)為主、市場調(diào)節(jié)為輔”“有計劃的商品經(jīng)濟(jì)”到確立“社會主義市場經(jīng)濟(jì)”，再到2022年4月中共中央、國務(wù)院提出構(gòu)建全國統(tǒng)一大市場，市場經(jīng)濟(jì)在我國不斷取得發(fā)展。這佐證了（ ?。?br />①認(rèn)識會隨著實踐的變化而自主變化
②認(rèn)識在發(fā)展中需要不斷地超越自身
③客觀事物的復(fù)雜性決定認(rèn)識的重復(fù)性
④認(rèn)識活動具有無限性、上升性發(fā)布：2024/12/14 0:30:5組卷：30引用：8難度：0.5 -
2．長期以來，渾水環(huán)境是中國水下考古發(fā)展的瓶頸，上海長江口水域尤其突出。為此，考古工作者與科技工作者聯(lián)合攻關(guān)，開發(fā)了“機(jī)器人水下考古裝備關(guān)鍵技術(shù)與應(yīng)用”，以及運用無人艇、磁力儀等海洋物探掃測設(shè)備，經(jīng)過六年多水下考古調(diào)查勘探，初步探明了長江口二號古船的基本情況。由此可見（ ?。?br />①開發(fā)海洋物探掃測設(shè)備產(chǎn)生于認(rèn)識的需要
②海洋物探掃測設(shè)備延伸了人類的認(rèn)識器官
③復(fù)雜事物其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程
④獲得正確認(rèn)識必須經(jīng)過多次反復(fù)才能完成發(fā)布：2024/12/16 5:0:1組卷：41引用：4難度：0.5 -
3．列寧說：“人不能完全地把握、反映、描繪整個自然界、它的‘直接的總體’，人只能通過創(chuàng)立抽象、概念、規(guī)律、科學(xué)的世界圖景等等永遠(yuǎn)地接近于這一點?！毕铝羞x項對這一觀點的認(rèn)識正確的是（ ）
①人們對事物的認(rèn)識是有限性和無限性的統(tǒng)一
②人的認(rèn)識能力無法達(dá)到對絕對真理的把握
③認(rèn)識因主客觀因素的影響而具有反復(fù)性
④人們能通過發(fā)揮主觀能動性深化和拓展認(rèn)識發(fā)布：2024/12/19 13:0:1組卷：60引用：5難度：0.5
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