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閱讀下面的文字,完成各題。
      和諧社會是我們的共同追求。要和諧必有誠。
      誠是和諧的前提和基礎(chǔ)。正是劉備與諸葛亮彼此坦誠相待。才使君臣關(guān)系如魚水般和諧??梢哉f,離開誠談和諧,無異于(  ),形式上轟轟烈烈,結(jié)果卻是一無所獲。不難想象,人與人之間失去了誠,交流時就會“話到嘴邊留半句”;合作時就會“明是一盆火,暗是一把刀”;做事時就會“未肯全拋一片心”。如果人與人之間關(guān)系如此,社會和諧就很難實現(xiàn)。
      ①________,還是維系和諧的潤滑劑。誠是和諧持續(xù)發(fā)展的保障。“開心見誠,無所隱伏”,人與人之間講誠信可以延伸和諧之路。原本和諧的關(guān)系,不靠真誠維系,結(jié)果和諧也會喪失。藺相如與廉頗( ?。?,和諧共處,齊心協(xié)力輔佐趙王,而在藺相如“位在廉頗之右”后兩人關(guān)系產(chǎn)生裂痕,正是藺相如的坦誠、大度使“將相和”的佳話( ?。?。當前,在我們努力建設(shè)和諧社會的過程中,“毒奶粉”“地溝油”等缺乏誠信的事件的出現(xiàn),危害到了社會的和諧和穩(wěn)定。沒有誠信作為保障,社會和諧很難長久維系。
      ②________。那些表面的和諧,禁不住誠的檢驗,在誠的面前就會原形畢露。孫、劉聯(lián)盟這個因利益建立起來的假和諧,不就在關(guān)羽被殺之后而(  )了嗎?
      要和諧必有誠。要想誠滿天下,只靠教育不靠法律是不成的。對有誠信不良記錄的,對違約詐騙的,就要靠制度約束,靠法律制裁,不僅使之得不到便宜,而且讓其處處碰壁。
       有了誠,和諧才能維系;有了誠,和諧才能經(jīng)受住考驗;有了誠,和諧才能長條。如此,才能讓“誠果”累累,才可使和諧滿園。
(1)依次填入文中括號內(nèi)的詞語,全都恰當?shù)囊豁検?
B
B

A.緣木求魚 文武雙全 如雷貫耳 煙消云散
B.緣木求魚 一文一武 千古流傳 煙消云散
C.臨淵羨魚 一文一武 如雷貫耳 不了了之
D.臨淵羨魚 文武雙全 千古流傳 不了了之
(2)文中畫波浪線的句子可改寫成:“誠是維系和諧,使和諧經(jīng)受住考驗、變得長久的重要手段。”從語意上看二者基本相同,但原文表達效果更好,為什么?
(3)請在文中畫橫線的①②兩處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。

【考點】語句復位
【答案】B
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:4引用:5難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
          推開厚重的朱門,轉(zhuǎn)過回廊的曲折,拂去塵埃滿身,靜聽婉轉(zhuǎn)的水磨調(diào),讓思緒飛回幾百年前的江南。彼時,昆曲自閨閣深處,( ?。┳匀A清池邊,尋一段大唐盛世的歌舞升平,化作水袖飄飄,演繹了《長生殿》中的愛恨情愁;自秦淮河畔,寫一段南朝往事,化作《桃花扇》中李香君的扇上桃花。世遺昆曲,到底美在何處,讓古往今來的人_______?
          昆曲的美學追求,就是中國古典文學的追求;昆曲制造意趣神色的手段,就是中國古典文學的手段;昆曲的意境和神韻,就是中國古典詩文的意境和神韻。昆曲常常以最簡單樸素的舞臺,表現(xiàn)出最繁復的情感意象來。試看看張繼青表演《尋夢》一折中的“忒忒令”,一把扇子就_______了滿臺的花花草草,這是象征藝術(shù)最高的境界。
          聆聽昆曲,似乎塵世的煩惱、急于求成的焦灼都被_______了,洗滌了,釋放了,似乎只有一顆潔凈的初心。昆曲映照藝術(shù),也映照生命,也許有一天當人們逐漸懂得會俯首,會側(cè)身,終將與世遺昆曲_______。
    (1)依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検?
     

    A.夢寐以求 扇成 溶化 萍水相逢
    B.魂牽夢繞 扇活 融化 不期而遇
    C.夢寐以求 扇活 融化 萍水相逢
    D.魂牽夢繞 扇成 溶化 不期而遇
    (2)下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検?
     

    A.覓一段錦屏人的春愁婉轉(zhuǎn),化作一唱三嘆的水磨調(diào),演繹了《牡丹亭》的一往情深;自落日樓頭,記一段末路英雄的漫漫長嘆,化作《夜奔》中林沖的英雄淚;
    B.覓一段錦屏人的春愁婉轉(zhuǎn),化作一唱三嘆的水磨調(diào),演繹了《西廂記》的一往情深;自落日樓頭,記一段末路英雄的漫漫長嘆,化作《夜奔》中林沖的英雄淚;
    C.覓一段末路英雄的春愁婉轉(zhuǎn),化作一唱三嘆的水磨調(diào),演繹了《夜奔》的一往情深;自落日樓頭,記一段錦屏人的漫漫長嘆,化作《牡丹亭》中林沖的英雄淚;
    D.覓一段末路英雄的春愁婉轉(zhuǎn),化作一唱三嘆的水磨調(diào),演繹了《西廂記》的一往情深;自落日樓頭,記一段錦屏人的漫漫長嘆,化作《牡丹亭》中林沖的英雄淚;
    (3)下列對選文中涉及的文學文化常識,對應正確的一項是
     

    A.人之有是四端也——《墨子》——戰(zhàn)國——墨子
    B.小兒拔秧大兒插——《插秧歌》——唐——白居易
    C.蒼山負雪,明燭天南——《登泰山記》——清——姚鼐
    D.娜拉——《玩偶之家》——小說——易卜生

    發(fā)布:2024/12/20 5:30:5組卷:11引用:1難度:0.6
  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
          金庸小說蘊含著豐厚的中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。他的小說武俠其表,世情其實,透過對眾多武林人物的描繪,深入寫出歷史和社會的人生百態(tài),體現(xiàn)出豐富復雜的現(xiàn)實內(nèi)容和作者自身的真知灼見,活潑輕松有時又夸張沉重,興趣盎然又啟人深思。作者以寫“義”為核心,寓文化于技擊,借武技較量寫出中華文化的內(nèi)在精神,又借傳統(tǒng)文化學理來闡釋武功修養(yǎng)乃至人生哲理,做到互為________,相得益彰。與這種傳統(tǒng)文化的_______、萃取相交織的,卻是金庸小說的現(xiàn)代精神。這也是金庸小說超越于傳統(tǒng)武俠小說、贏得一代一代新讀者的地方。比如,對于舊式武俠小說“快意恩仇”的普遍觀念,金庸小說從根本上是批評和否定的,他反對_______,反對濫殺無辜?!渡涞裼⑿蹅鳌防锕笀笸陣鸺液拗蟮膹碗s心情就是證明。再有,在我們這個多民族的國家,怎樣看待歷史上的民族關(guān)系,掙脫狹隘的民族觀念束縛,也是考查作品具備有沒有現(xiàn)代思想、現(xiàn)代精神的一個標志。金庸的民族平等、融合思想,表現(xiàn)得非常明顯。此外,金庸小說里人生理想、道德觀念也是________的。他雖然寫古代,但是筆下主人公的人生道路并不是行俠、報國、封蔭做官的模式,(  ),而是滲透著個性解放和人格獨立的精神。金庸筆下的俠客多是至情至性之人,他們行俠仗義,反抗官府的黑暗腐敗,反抗不合理的禮法習俗,具有濃重的個性色彩。
    (1)依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検?
     

    A.啟迪 浸染 小肚雞腸 自成一家
    B.啟發(fā) 浸染 睚眥必報 自成一家
    C.啟迪 浸潤 小肚雞腸 與眾不同
    D.啟發(fā) 浸潤 睚眥必報 與眾不同
    (2)文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?
     

    A.掙脫狹隘的民族觀念束縛,也是考查作品有沒有現(xiàn)代精神、現(xiàn)代思想的一個標志。
    B.能不能掙脫狹隘的民族觀念束縛,也是考查作品有沒有現(xiàn)代思想、現(xiàn)代精神的一個標志。
    C.掙脫狹隘的民族觀念束縛,是考查作品有沒有具備現(xiàn)代思想、現(xiàn)代精神的一個標志。
    D.能不能掙脫狹隘的民族觀念束縛,是考查作品具備有沒有現(xiàn)代精神、現(xiàn)代思想的一個標志。
    (3)下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検?
     

    A.威福、子女、玉帛這類封建價值觀念也不是體現(xiàn)著他們的人生理想
    B.威福、子女、玉帛這類封建價值觀念也不是他們的人生理想
    C.人生理想也不是威福、子女、玉帛這類封建價值觀念
    D.也不是威福、子女、玉帛這類封建價值觀念的人生理想

    發(fā)布:2024/12/20 8:0:13組卷:16引用:6難度:0.5
  • 3.閱讀下面的文字,完成各題。
          秦腔,是起源于古代陜西、甘肅一帶的漢族民間歌舞,因關(guān)中地區(qū)曾被稱為“秦”而得名。秦腔歷史悠久,明萬歷年間,江南無名氏所做的《缽中蓮》傳奇抄本中,有一段唱詞注明用“西秦腔二犯”的唱腔演唱,說明不但秦腔在那以前形成,而且當時已外傳到其他地方了。江南遠離陜西,傳播需要時間,           ,秦腔在明中葉當已形成。秦腔藝術(shù)源遠流長,相傳唐玄宗曾專門設(shè)立培養(yǎng)演唱子弟的梨園,          演唱宮廷樂曲,           演唱民間歌曲。梨園樂師李龜年所作的《秦王破陣樂》被稱為秦王腔,這大概就是最早的秦腔樂曲。其后秦腔受到宋詞的影響,從內(nèi)容到形式上         完美。明朝嘉靖年間,甘、陜一帶的秦腔逐漸演變成為椰子戲。清乾隆時,秦腔名角魏長生自蜀入京,以動人的腔調(diào)、通俗的詞句、精湛的演技轟動京城,如今京劇的西皮流水唱段就來自于秦腔??梢哉f秦腔是戲曲音樂文化發(fā)展的根基,它深刻詮釋了漢文化的發(fā)展,為研究漢族文化、追蹤古老藝術(shù)形式提供了重要的線索。( ?。?,充分體現(xiàn)了它的歷史性和現(xiàn)實功能。
    (1)文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?
     

    A.有一段唱詞注明用“西秦腔犯”的唱腔演唱,說明不但秦腔在當時或那以前已經(jīng)形成,而且已外傳到其他地方了。
    B.有一段注明用“西秦腔二犯”的唱腔演唱的唱詞,說明秦腔在當時或在那以前不但形成,而且已外傳到其他地方了。
    C.有一段注明用“西秦腔二犯”的唱腔演唱的唱詞,說明秦腔不但在當時已經(jīng)形成,而且在那以前就外傳到其他地方了。
    D.有一段唱詞注明用“西秦腔二犯”的唱腔演唱,說明秦腔在那以前不但已經(jīng)形成,而且在當時已經(jīng)外傳到其他地方了。
    (2)依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検?
     

    A.因此 不僅 日臻
    B.可見 不是 而是 日益
    C.因此 不是 而是 日益
    D.可見 不僅 日臻
    (3)下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検?
     

    A.承載著廣大西部地區(qū)人民精神寄托的秦腔,是人們互相交流情感的一種方式
    B.作為人們互相交流情感的一種方式,秦腔是廣大西部地區(qū)人民的精神寄托
    C.秦腔承載著廣大西部地區(qū)人民的精神寄托,是人們互相交流情感的一種方式
    D.秦腔作為人們互相交流情感的一種方式,承載著廣大西部地區(qū)人民的精神寄托

    發(fā)布:2024/12/20 16:30:2組卷:10引用:9難度:0.7
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