人類文明的進程中，一邊要更新，一邊要傳承。如果只更新沒有傳承，文明中斷，就是一種破壞。更新本身也會成了無根之木，長不高大。”這段話的哲學寓意是（ ?。?br />①人類文明的更新不以人的意志為轉移
②文明的進程是既肯定又否定、既克服又保留
③更新與傳承體現(xiàn)了對立統(tǒng)一的關系
④要堅持聯(lián)系觀，承認前后相繼的歷史聯(lián)系
【答案】D
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：3引用：3難度：0.7
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1．李時珍的《本草綱目》在批判繼承的基礎上，推陳出新，打破了自《神農(nóng)本草經(jīng)》以來沿襲1000多年的上、中、下三品分類法，建立了三界十六部分類法，據(jù)其經(jīng)濟用途與體態(tài)、習性和內(nèi)含物的不同，把藥物分為16部，包括60類，使分類體系更為科學化，豐富了本草學知識。材料表明（ ?。?br />①辯證的否定觀就是對舊事物的否定和對新事物的肯定
②在分析與綜合的對立統(tǒng)一中推動了本草學知識的發(fā)展
③否定中所包含的肯定是對舊矛盾統(tǒng)一體的肯定與保留
④否定包含著肯定，同時又具有比肯定更為豐富的內(nèi)容發(fā)布：2024/12/17 7:30:1組卷：10引用：2難度：0.6 -
2．二十大報告指出，經(jīng)過不懈努力，黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案。百年來，我們黨外靠發(fā)展人民民主、接受人民監(jiān)督，內(nèi)靠全面從嚴治黨、推進自我革命，勇于堅持真理、修正錯誤，始終以偉大自我革命引領偉大社會革命。黨堅持自我革命的辯證法依據(jù)是（ ?。?br />①承認矛盾的普遍性是解決問題的關鍵
②矛盾的斗爭性是事物變化發(fā)展的源泉
③事物發(fā)展是自我否定自我發(fā)展的過程
④事物發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結果發(fā)布：2024/12/17 23:30:7組卷：14引用：4難度：0.6 -
3．“花朵開放時花蕾便消逝，人們會說花蕾是被花朵否定掉了；當結果的時候，人們又認為果實是作為植物的真實形式出現(xiàn)而代替了花朵。這些形式彼此不相同，互相排斥。但是，它們的流動性卻使它們成為有機統(tǒng)一體的環(huán)節(jié)，構成整體的生命。”對這段話理解正確的是（ ?。?br />①辯證否定的實質就是“揚棄”
②否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)與發(fā)展的中斷
③我們要學會在絕對不相容的對立中思維
④辯證否定是事物自己否定自己，自己發(fā)展自己發(fā)布：2024/12/20 11:0:1組卷：11引用：16難度：0.6
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