閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一：陸上絲綢之路在古代中國(guó)曾長(zhǎng)期是東西方貿(mào)易的主要通道。但是自從8世紀(jì)初海上絲綢之路日益發(fā)達(dá)之后，已有衰落的趨勢(shì)。歷史上的海上絲綢之路是在東亞直到非洲東海岸之間一系列港口組成的海上貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，從唐至宋形成高度繁榮態(tài)勢(shì)，促成了貿(mào)易交流與地理知識(shí)、航?？萍嫉膫鞑?，西亞不少商人帶來(lái)了西方宗教，中國(guó)科技也相繼西傳。在古代這就是中國(guó)與南亞、東南亞各國(guó)和平友好往來(lái)的見證，也反映了中國(guó)在歷史上的強(qiáng)大時(shí)期與周邊國(guó)家睦鄰友好，注重平等的經(jīng)貿(mào)往來(lái)。兩千年來(lái)，絲綢之路始終主宰著人類文明的進(jìn)程。不同種族、不同信仰、不同文化背景的帝王、軍隊(duì)、商人、學(xué)者、僧侶、奴隸，往來(lái)在這條道路上，創(chuàng)造并傳遞著財(cái)富、智慧、宗教、藝術(shù)、戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病和災(zāi)難。絲綢之路讓中國(guó)的絲綢和文明風(fēng)靡全球：羅馬和波斯在路邊締造了各自的帝國(guó)；佛教、基督教和伊斯蘭教沿著絲綢之路迅速崛起并傳遍整個(gè)世界；成吉思汗的鐵騎一路向西，在帶來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí)促進(jìn)了東西方文明的交融；大英帝國(guó)通過(guò)搜利絲綢之路上的財(cái)富，鑄就了日不落的輝煌。絲綢之路的歷史就是一部濃縮的世界史，絲綢之路就是人類文明最耀眼的舞臺(tái)。
--《拓展海上絲綢之路，復(fù)興海洋文明》材料二：隨著絲綢之路研究的深入，史學(xué)界提出了許多新的觀點(diǎn)，如表所示。

	觀點(diǎn)內(nèi)容
學(xué)者1	絲綢之路不止一條，依據(jù)地理位置及其途徑路線，可分為西北陸上“絲綢之路”、西南陸上“絲綢之路”、海上“絲綢之路”。
學(xué)者2	絲綢之路上商品流通的參與者有漢人、波斯人、突厥人、大食人、鮮卑人等。除了以經(jīng)商為主的商人，參與絲綢之路商呂流通的還有僧侶，他們絕大多數(shù)并不以獲利為目標(biāo)，而是以宗教傳播為己任。
學(xué)者3	三條絲綢之路本身就是由于中國(guó)獨(dú)特的自然地理環(huán)境造成的，當(dāng)然也與人文地理環(huán)境有關(guān)。海上絲路取代陸路，也正是這種環(huán)境發(fā)展的必然結(jié)果。
學(xué)者4	絲綢之路中的“絲綢”一詞，已不再是中外商業(yè)史上交流的商品“絲綢”之狹義，而是一個(gè)文化象征符號(hào)。所以絲綢之路是溝通中國(guó)與域外交流的一個(gè)“交通網(wǎng)絡(luò)”，包括商業(yè)、文化和民族遷徙交融這三大功能。

--摘編自耿昇《絲綢之路在中國(guó)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代絲綢之路的主要特點(diǎn)以及對(duì)人類文明發(fā)展的影響。
（2）依據(jù)材料二，分別概括四位學(xué)者的觀點(diǎn)，歸納史學(xué)界“絲綢之路”研究的動(dòng)態(tài)與趨勢(shì)？