“元宇宙”是利用數(shù)字技術(shù)形成的高度沉浸式虛擬化的數(shù)字世界。人們圍繞元宇宙問題展開了廣泛討論。政治課上，老師出示了相關(guān)的兩張卡片，我們可以看出（ ?。?br />
| 1.用戶能夠以活生生的化身形象在不同的虛擬世界之間穿越，獲得沉侵式體驗(yàn)，釋放想象力，營造豐富多彩的虛擬生活，會(huì)改變我們的家庭、交通、工作場(chǎng)所等環(huán)境結(jié)構(gòu)。 2.能夠自動(dòng)地根據(jù)人的行為數(shù)據(jù)乃至神經(jīng)信息等來預(yù)判或理解人的意圖，從而自主地滿足人的潛在需求。 3.這種投喂會(huì)使人無形地喪失求真意識(shí)，熱衷于成癮式的游戲生活。 4.單純的虛擬化始終不能作為人類文明的演化方向，人類的未來絕不是蜷縮在0與1構(gòu)成的數(shù)字空間中的內(nèi)向延展，而是通向更高的對(duì)自然的理解與更廣闊的宇宙空間的探索。 5.“元宇宙”發(fā)出了對(duì)“人，如何成之為人，應(yīng)該成為什么樣的人”以及塑造怎樣的文明未來等關(guān)乎人性問題的靈魂拷問。 6.人與人關(guān)系的深度虛擬化，有可能導(dǎo)致新的精神虛無。 |
②前沿科學(xué)研究和發(fā)展往往離不開哲學(xué)的指導(dǎo)
③任何事物都具有兩面性，要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)
④哲學(xué)爭(zhēng)論能生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)，引領(lǐng)具體領(lǐng)域的進(jìn)步
【考點(diǎn)】哲學(xué)與具體科學(xué)；矛盾同一性和斗爭(zhēng)性原理．
【答案】C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：22引用：7難度：0.5
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1．“當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，宇宙學(xué)、生命醫(yī)學(xué)、基因?qū)W、人工智能等方面的一系列重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，必然會(huì)對(duì)我們的哲學(xué)思考產(chǎn)生重大影響，科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的重大突破也會(huì)為哲學(xué)發(fā)展昭示新的方向。誰能最先把握這一新方向，誰就能站在哲學(xué)發(fā)展的前沿，引領(lǐng)當(dāng)代中國哲學(xué)創(chuàng)新發(fā)展。”材料說明（ ?。?br />①自然科學(xué)的發(fā)展增強(qiáng)了哲學(xué)的生機(jī)與活力
②哲學(xué)應(yīng)隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展
③哲學(xué)的任務(wù)就是把握哲學(xué)新的發(fā)展方向
④哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的發(fā)展具有指導(dǎo)作用發(fā)布：2025/1/1 22:0:2組卷：21引用：46難度：0.6 -
2．2022年6月，三星堆遺址公布最新考古發(fā)掘成果，最新出土的文物再一次讓我們?yōu)楣攀袢说南胂罅?、?chuàng)造力和創(chuàng)新精神而驚嘆不已。以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)的中國考古學(xué)，從考古材料出發(fā)，考古學(xué)、歷史學(xué)、古生物學(xué)、古地質(zhì)學(xué)、古環(huán)境學(xué)等，近200人多個(gè)相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)者參與了三星堆的現(xiàn)場(chǎng)發(fā)掘、科技考古及文物保護(hù)工作，獲得了豐碩的成果。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（ ）
①考古研究接受哲學(xué)的指導(dǎo)就不會(huì)偏離正確方向
②考古研究的發(fā)現(xiàn)證明思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在
③哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)
④哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)發(fā)布：2025/1/1 19:30:1組卷：16引用：2難度：0.6 -
3．馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/1 21:30:2組卷：30引用：1難度：0.9
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