閱讀材料,完成下列要求。
材料一:戰(zhàn)國時期,學術領域“百家爭鳴”的出現(xiàn)絕非偶然,夏商西周時期為之奠定了兩個并重且不可分離的歷史基礎:人才和思想資源……西周末年禮崩樂壞,士作為低級貴族從政治結構中游離出來。在生存壓力之下,士面臨著再就業(yè)的選擇。士再就業(yè)的事實,決定他們必須在自己原有知識基礎之上,根據(jù)現(xiàn)實的需要,提出不同的思想觀念和解決方案,并在私學興起的背景之下不斷強化自身獨特的思想立場,這些舉措推動形成了百家爭鳴的局面,促進了軸心時期中國思想的突破。
——摘編自何善蒙《“士”的再就業(yè)與百家爭鳴》等材料二:就當時而言,百家爭鳴在經濟上促進了農業(yè)生產的繁榮,而封建經濟的發(fā)展又反過來促進了文化的進一步繁榮,并進一步推動了中國社會由奴隸制向封建制的過渡。在文化上,百家爭鳴使教育從原來局限于統(tǒng)治階級內部進行的“學在官府”發(fā)展成為人人都能夠通過不同渠道獲取知識的“學在民間”。知識分子對世界觀和社會現(xiàn)象進行思考,使文化傳播和文明進步都跨入了一個新的階段。
——摘編自譚蘇《論春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識,概括百家爭鳴出現(xiàn)的歷史條件,并分析材料一中“士”的再就業(yè)的歷史影響。
(2)根據(jù)材料一、二并結合所學知識,分析戰(zhàn)國時期百家爭鳴的歷史意義。
【考點】百家爭鳴.
【答案】見試題解答內容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/7/31 8:0:9組卷:13引用:4難度:0.5
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1.下列人物與觀點對應正確的是( ?。?br />
選項 人物 觀點 A 孟子 人性惡,民貴君輕,社稷次之 B 莊子 天道與自然,逍遙自由,節(jié)用節(jié)葬 C 墨子 隆禮重法,“制天命而用之”,“兼愛”“非攻” D 韓非 以法為工具管理國家,法術勢結合,加強君主集權 發(fā)布:2024/12/19 12:30:1組卷:19引用:12難度:0.8 -
2.下表所示為春秋戰(zhàn)國時期道家對“法”的認識。這反映出當時道家( )
春秋時期 老子 法令滋彰,盜賊多有 戰(zhàn)國初期 莊子 賞罰而民且不仁,德自此衰,刑(法)自此立,后世之亂自此始矣 戰(zhàn)國末期 文子 夫法者,天下之準繩也,人主之度量也 發(fā)布:2024/12/16 23:30:8組卷:10引用:2難度:0.6 -
3.春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了諸如儒家的“民貴君輕”、墨家的“節(jié)用利民”、道家的“精神足民”論以及法家的“以政裕民”等思想。這些思想的共同點是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/19 16:30:1組卷:11引用:6難度:0.7
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