人類社會(huì)每一次重大躍進(jìn)，人類文明每一次重大發(fā)展，都離不開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的知識(shí)變革和思想先導(dǎo)，閱讀材料，完成下列要求。
材料一：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)不是陡然而至的。新航路開辟使歐洲人認(rèn)識(shí)到世界其他地方還存在迥異的民族、宗教和文明形態(tài)，使基督教關(guān)于人類的起源的說(shuō)法成為虛假之言。16世紀(jì)后期，法國(guó)人文主義作家蒙田鼓勵(lì)人們運(yùn)用自己的判斷力來(lái)認(rèn)識(shí)世界，而不要迷信權(quán)威。17世紀(jì)的歐洲出現(xiàn)了一種全新的探索真理的方法，即依靠實(shí)驗(yàn)、觀察和推理揭示自然界奧秘，而不是盲信權(quán)威，為人類認(rèn)識(shí)世界提供了哲學(xué)認(rèn)識(shí)論上的批判方法。中國(guó)的文化常被用來(lái)對(duì)比和批判歐洲的舊制度和文化，伏爾泰對(duì)中國(guó)由明智的君主和哲學(xué)家統(tǒng)治贊賞備至，據(jù)此提倡實(shí)行開明的君主制。這些內(nèi)容都被用于揭露法國(guó)文化和制度的非理性，以及在法國(guó)宣傳啟蒙運(yùn)動(dòng)和社會(huì)變革的理由。
——摘編自和平、曾相?！稄母拍钍返慕嵌瓤磫⒚蛇\(yùn)動(dòng)》材料二：有學(xué)者認(rèn)為，美國(guó)憲法把政府分為相互獨(dú)立的三個(gè)部分，并伴之以制衡制度，以防止其中任何一部分明顯地高于其它部分。顯而易見，這種啟示源出于孟德斯鳩的思想，“美國(guó)憲法的起草者，從孟德斯鳩書中采取了政府分權(quán)的理論，其作品里更穿插著孟德斯鳩書中的句子?！?br />——摘編自博登海默《法理學(xué)——法律哲學(xué)與法律方法》材料三：《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170年來(lái)，馬克思主義在世界上得到廣泛傳播。在人類思想史上，沒(méi)有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。
——據(jù)習(xí)近平總書記2018年在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)要闡述啟蒙運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)的背景。
（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出1787年美國(guó)憲法對(duì)孟德斯鳩理論的體現(xiàn)并具體說(shuō)明此憲法階級(jí)局限性的主要表現(xiàn)。
（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，評(píng)價(jià)《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表的偉大歷史意義。