在近代西方共和觀念傳入中國(guó)后，當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為“共和”必須包括對(duì)政府權(quán)力的憲政約束。據(jù)《新青年》中“共和”、“民主”兩詞的使用頻率統(tǒng)計(jì)，“民主”一詞的使用次數(shù)在1918年時(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于“共和”一詞，而從1919年1月開(kāi)始反超“共和”。上述變化反映（ ?。?/h1>
【考點(diǎn)】新文化運(yùn)動(dòng)．
【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布：2024/11/28 0:30:3組卷：6引用：17難度：0.7
相似題
-
1．如表為《1920年的中國(guó)歷史大事年表（部分）》，表中事件的出現(xiàn)是由于（ ?。?br/>
8月22日 毛澤東在長(zhǎng)沙組織成立俄羅斯研究會(huì) 11月7日 《共產(chǎn)黨》月刊在上海出版 11月21日 上海機(jī)器工會(huì)在上海召開(kāi)成立大會(huì) 發(fā)布：2025/1/2 6:0:1組卷：3引用：5難度：0.9 -
2．20世紀(jì)初，梁?jiǎn)⒊l(fā)表《新民說(shuō)》，鼓吹個(gè)人從各種共同體中解放出來(lái)，成為現(xiàn)代民族國(guó)家強(qiáng)盛所要求的健全“國(guó)民”。到五四時(shí)期，“新民”說(shuō)被“新人”說(shuō)取代，“新人”是“人類中的一個(gè)人”，而不是“國(guó)家”中的一個(gè)“民”，陳獨(dú)秀甚至明確提出“國(guó)家也不過(guò)是一種騙人的偶像”。這一變化反映出當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 6:0:1組卷：4引用：4難度：0.6 -
3．1916年5月，李大釗指出：“代議政治雖今猶在實(shí)驗(yàn)之中，其良其否，難以確知，其存其易，亦未可測(cè)”。1917年8月，毛澤東指出：“東方思想固然不切于實(shí)際生活，西方思想亦未必盡是”。上述主張，反映當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 5:30:3組卷：5引用：2難度：0.6
把好題分享給你的好友吧~~