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材料一:先秦諸子,關(guān)于政治社會方面的意見,是各有所本的,而其所本亦分新舊。儒家,是綜合自上古至西周的政治經(jīng)驗(yàn)所發(fā)生的思想。法家,是基于春秋戰(zhàn)國時(shí)期的政治形勢所發(fā)生的思想。先秦諸子所想解決的,都是人事問題,而人事問題,則以改良社會的組織為其基本。粗讀諸子之書,似乎所注重的,都是政治問題。
——摘編自呂思勉《中國通史》材料二:漢武帝時(shí)代貶斥黃老刑名等百家之言,起用文學(xué)儒者至教百人,實(shí)現(xiàn)了治國方略的歷史性轉(zhuǎn)變。漢武帝大舉賢良文學(xué)之士,著名儒學(xué)大師董仲舒以賢良身份,就漢武帝提出的命題發(fā)表對策,討論成就治世的策略。齊地儒生公孫弘以精通《春秋》之學(xué)升遷為天子信用的重臣,相繼任博士、太常、御史大夫,丞相并受封平津侯,于是“天下之士靡然向風(fēng)矣”。
——摘編自張豈之《中國歷史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出春秋戰(zhàn)國時(shí)期儒家和法家為解決“人事問題”提出的主張,并分析其時(shí)代背景。
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,說明西漢時(shí)期儒學(xué)地位的變化及其原因。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/9/4 17:0:8組卷:7引用:9難度:0.5
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  • 1.成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色,其中有不少是源白先秦諸子百家。下列最能反映法家思想的是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/21 9:0:2組卷:1引用:1難度:0.5
  • 2.針對如何重建秩序,恢復(fù)社會生產(chǎn),戰(zhàn)國有思想家認(rèn)為:社會崩塌的原因是周禮過時(shí)了,現(xiàn)在該建立霸道,即建立以王權(quán)為核心的中央集權(quán)和王權(quán)獨(dú)裁社會。這一派的代表人物是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/11 3:0:2組卷:36引用:6難度:0.9
  • 3.如表所示為先秦儒法兩家的法律思想與治國主張(節(jié)選)。對此解讀最合理的是( ?。?br />
    項(xiàng)目 儒家 法家
    法律思想 起源 天是人間法的起源 法律是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物
    地位 相對輕視法及強(qiáng)制作用 重視法的作用
    治國主張 “為國以禮”、“為政以德”、重“人治” “以法治國”、“以力服人”、重“法治”

    發(fā)布:2024/9/20 20:0:9組卷:6引用:4難度:0.8
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