閱讀材料，完成下列要求。
材料一 近代前期，“求進步的中國人”堅信“要救國，只有學外國”。當時中醫(yī)界出現(xiàn)“或立奇方以欺世，或假托仙佛之方，或托西術(shù)東藝，欺人圖利”。陳獨秀指出，中醫(yī)“既不解人身之構(gòu)造，復不事藥性之分析，菌毒傳染，更無聞焉”。知識精英們“以科學的名義”對中醫(yī)的批判，最終釀成民國政府三次試圖廢除中醫(yī)的行動。歐戰(zhàn)結(jié)束后，一向崇信西方文化的中國人開始對傳統(tǒng)文化進行再反思。1920年代中后期以來，中醫(yī)與中國民族、身體、思想、文化系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)逐漸緊密。錢穆認為，包括中醫(yī)在內(nèi)的中國傳統(tǒng)文化“不僅可以容受近代西方之科學文明，應(yīng)該還能融化能開新”。
——摘編自皮國立《近代中西醫(yī)的博弈：中醫(yī)抗菌史》等
材料二  21世紀以來，隨著科技水平的極大提高，生產(chǎn)工藝不斷優(yōu)化，中藥的作用機理、中藥材的有關(guān)物質(zhì)基礎(chǔ)不斷被發(fā)現(xiàn)。中醫(yī)學由疾病醫(yī)學轉(zhuǎn)向綜合性的健康醫(yī)學，其養(yǎng)生保健、防病治病、調(diào)養(yǎng)康復等優(yōu)勢受到國內(nèi)外廣泛關(guān)注。抗瘧藥物“青蒿素”挽救了全球數(shù)百萬人生命，蜜煉川貝枇杷膏在美國市場悄然走紅，“中醫(yī)針灸”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，中醫(yī)藥已成為中國與各國開展人文交流的載體。
——摘編自朱建平《百年中醫(yī)史》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出中國近代知識精英對中醫(yī)學態(tài)度的變化，并分析其原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，談?wù)勀銓χ嗅t(yī)藥的時代價值的認識。