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材料 中國歷代有明確的夷夏之辨、胡華之別。華,是華夏,指以漢族為主體,生息繁衍于中原地區(qū)的人民。夷,則指周邊民族。但華夷的界限又是模糊的,可變動(dòng)和轉(zhuǎn)換。歷史上夷夏之間、胡人與漢人之間有四次的大融合:春秋時(shí)期、魏晉南北朝到隋唐時(shí)期、宋元及明清,在這些民族大遷徙、大融合過程之中,不僅蠻夷被漢化,也有漢人被胡化的反向過程。夷夏之間,既是絕對的(有無禮樂教化),又是相對的(相互的融合與內(nèi)化),隨著每一次中原文化對外的擴(kuò)散,華夏民族融合了原來的胡人,使得他們成為新的一員。
——摘編自許紀(jì)霖《家國天下》根據(jù)材料,擬定一個(gè)論題,并結(jié)合中國古代史的史實(shí)予以闡述。(要求:論題明確,持論有據(jù),論證充分,表達(dá)清晰。)
【考點(diǎn)】中華文明的傳承與發(fā)展;華夏族的發(fā)展和華夏認(rèn)同.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/7/13 8:0:9組卷:5引用:6難度:0.5
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