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日晷是古人發(fā)明的一種天文計(jì)時(shí)儀器。在鐘表普及使用之前，日晷曾是①_______。人類作為萬物之靈來到這個(gè)世界上，便置身兩種生活維度——空間與時(shí)間。在人類的進(jìn)化發(fā)展歷程中，在日晷問世之前的漫長歲月里，如果說空間的維度是立體、清晰、完全可感觸的，無所不在的時(shí)間維度卻是②_______。這種狀況在一定意義上使人類的時(shí)間觀與大多數(shù)動(dòng)物相差無幾，阻礙了人類作為一種高級(jí)的社會(huì)化動(dòng)物向更高級(jí)發(fā)展階段進(jìn)化的進(jìn)程。日晷，如同漫漫長路上的里程碑，使人類③_______，從此對(duì)時(shí)間這個(gè)不可思議的抽象概念有了具象的認(rèn)識(shí)。換句話說，人們借助日晷清楚地“看”到了（細(xì)分的）時(shí)間以及時(shí)間的流動(dòng)。進(jìn)一步說，人們“抓”住了時(shí)間，就好像從此可以抓住自己的命運(yùn)，從命運(yùn)主宰的對(duì)象變成了命運(yùn)的主宰。
（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。
（2）文段中“看”“抓”二字有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。請(qǐng)簡要分析。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/8/3 8:0:9組卷：19引用：2難度：0.7
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1．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。
古人說：氣可鼓，不可泄。人憑骨氣撐，才有了精氣神。然而，①，有正氣與邪氣、喜氣與晦氣、朝氣與暮氣、和氣和戾氣等等之分，不可一概而論。而且，②，有些氣會(huì)應(yīng)運(yùn)而生，一旦亂鼓，就會(huì)氣大傷身。林黛玉純潔真誠頗具才華，但經(jīng)常郁郁寡歡，最終一氣而厥，悲憤而逝。諸葛亮與周瑜斗智斗勇，抓住其氣量狹窄的致命弱點(diǎn)，屢屢對(duì)癥用計(jì)，“三氣”使他吐血而亡。由是觀之，③。發(fā)布：2025/1/3 9:0:5組卷：5引用：1難度：0.7 -
2．在下文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每句不超過10個(gè)字。
棉花按纖維的長短，①。我國除了新疆之外，其它地區(qū)產(chǎn)的棉花均為細(xì)絨棉。經(jīng)相關(guān)檢測，新疆長絨棉的各項(xiàng)指標(biāo)都遠(yuǎn)高于國家標(biāo)準(zhǔn)。尤其是吐魯番所產(chǎn)的棉花，不僅②，較一般的細(xì)絨棉多1000余米/克，而且潔白、光亮、有彈性。采用新疆長絨棉生產(chǎn)出的純棉毛巾，質(zhì)地柔軟，色彩鮮艷，吸水性好。其品質(zhì)遠(yuǎn)優(yōu)于其他普通細(xì)絨棉毛巾。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2020年新疆棉花產(chǎn)量達(dá)516.1萬噸，占全國棉花總產(chǎn)量的87.3%，目前新疆農(nóng)民純收入的30%來自棉花產(chǎn)業(yè)。因此，別有用心之人對(duì)新疆棉花的抹黑是一場針對(duì)新疆的“非傳統(tǒng)戰(zhàn)爭”是要讓新疆失去經(jīng)濟(jì)造血能力，威脅新疆乃至③。發(fā)布：2025/1/1 4:0:1組卷：14引用：6難度：0.7 -
3．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。
許多人勤奮地買書、讀書、藏書，但你問他這么多年下來最喜歡什么書、哪位作者對(duì)自己影響最大，卻往往答不上來，倘若把讀書比作交友，這樣的讀書人近似交際場中那些四處點(diǎn)頭握手、廣遞名片的人物，①。讀書的無效和無聊，不過如此。要精讀書，有選擇地讀。對(duì)不愛讀書的人，②；而對(duì)愛讀書的人，③。郭沫若和胡適都說過類似的話，即“書桌上不要出現(xiàn)第二本書”。發(fā)布：2025/1/1 3:0:1組卷：14引用：20難度：0.8
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