閱讀下面的文字，完成下面小題。
      材料一：
      中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華民族獨特的精神標(biāo)識，是當(dāng)代中國文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國文化創(chuàng)新的寶藏。在漫長的歷史進程中，中華民族以自強不息的決心和意志，篳路藍(lán)縷，跋山涉水，走過了不同于世界其他文明體的發(fā)展歷程。
      我們黨歷來用歷史唯物主義的立場觀點方法看待中華民族歷史，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。早在1938年，毛澤東同志就說過：“我們這個民族有數(shù)千年的歷史，有它的特點，有它的許多珍貴品。對于這些，我們還是小學(xué)生。今天的中國是歷史的中國的一個發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。這對于指導(dǎo)當(dāng)前的偉大的運動，是有重要的幫助的?！?br />      文物和文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀文明資源。我們要積極推進文物保護利用和文化遺產(chǎn)保護傳承，挖掘文物和文化遺產(chǎn)的多重價值，傳播更多承載中華文化、中國精神的價值符號和文化產(chǎn)品。
      中國共產(chǎn)黨人不是歷史虛無主義者、文化虛無主義者，不能數(shù)典忘祖、妄自菲薄。各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要敬畏歷史、敬畏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重視文物保護利用和文化遺產(chǎn)保護傳承工作，為歷史和考古工作者開展研究、學(xué)習(xí)深造、研修交流提供更多政策支持。要營造傳承中華文明的濃厚社會氛圍，廣泛宣傳中華文明探源工程等研究成果，教育引導(dǎo)群眾特別是青少年更好認(rèn)識和認(rèn)同中華文明，增強做中國人的志氣、骨氣、底氣。
（摘編自習(xí)近平《把中國文明歷史研究引向深入 增強歷史自覺堅定文化自信》）      材料二：
      呈現(xiàn)在電視熒屏的電視節(jié)目，其本質(zhì)卻是為了提升觀眾的文化修養(yǎng)。以古論今，《考古公開課》通過講述與文物相關(guān)的歷史故事，傳授觀眾古典文化，從而作用于社會生活，承載著“啟民智、易風(fēng)俗”的社會效果。正如《毛詩序》中所言，“厚人倫、美教化、移風(fēng)俗”，電視節(jié)目在其中扮演著重要角色。
      電視節(jié)目有著傳播主流思想價值觀念的職責(zé)和義務(wù)，愛國愛家是永恒課題。國寶級文物除了材質(zhì)珍貴，往往有一定家國文化參照。通過電視節(jié)目傳達的意識形態(tài)可讓個人意識同國家意識保持一致，與偉大的中國夢相向而行。文博類電視節(jié)目做到了美育和德育的統(tǒng)一。文物以及文物背后的故事，讓觀眾接受思想的洗滌和文化的熏陶，實現(xiàn)精神的升華。
      文化類電視節(jié)目可呈現(xiàn)古今中外不同民族和地區(qū)的文化底蘊，傳遞優(yōu)秀文化基因，文博類節(jié)目便是較好的代表。文物可溝通歷史與現(xiàn)在，蘊含了所屬時代的文化與審美，體現(xiàn)著所處社會的文化認(rèn)知。譬如，“后母戊青銅鼎”上的饕餮紋體現(xiàn)出殷商時期社會的美學(xué)追求，《考古公開課》中的《西水坡星圖之謎》便植入了“青龍”“白虎”以及“北斗星圖”等古老的中國文化。考古文博類電視節(jié)目亦雜糅了現(xiàn)代文化，在《考古公開課》中的《人骨里的秘密》中，嘉賓便講解了通過“碳14”測定人骨所屬的年代。文化厚度決定一個民族的發(fā)展高度，電視節(jié)目作為文化的重要傳播載體，起著承上啟下、繼往開來的作用。
      電視節(jié)目除具有娛樂作用外，還具有認(rèn)知和教育作用?！犊脊殴_課》中邀請的均是相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)界的權(quán)威專家或具有豐富考古經(jīng)驗一線人員，從專業(yè)的角度進行講解，注重考古知識的橫向擴展。節(jié)目的內(nèi)容可追溯到中華早期文明，涉及秦漢、盛唐等多個朝代，既有歷史視野，又不乏生動詼諧。節(jié)目不僅讓文物重回大眾視野，喚醒公眾保護文物的意識，也是對中華文化的繼承和發(fā)展。用文物溝通古今，不僅利于國民在歷史維度上立體感知民族文明，更增強了國民的文化自信與文化自覺。
      文化興，則國運興。在國家大力弘揚文化強國的理念下，中央電視臺等主流官方媒體，先后主導(dǎo)創(chuàng)辦多項文博類電視節(jié)目。通過文物追溯中國各個歷史時期的文化特征，同時又展現(xiàn)古代能工巧匠的高超技藝，呼應(yīng)當(dāng)代主推的“工匠精神”，為弘揚中華文化奠定堅實基礎(chǔ)。
      近年娛樂類節(jié)目的泛濫，造成青少年審美追求有所歪曲，塑造正確的價值觀念成為首要任務(wù)。先后出臺《限古令》《限薪令》及《限籍令》等政策，以及關(guān)停、整改多個娛樂節(jié)目，可看出國家正努力糾正青少年的價值觀。通過扶持文化類節(jié)目從而引導(dǎo)受眾審美重回正軌。通過創(chuàng)作優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的益智文化類節(jié)目吸引受眾，從而影響其價值觀念?？脊盼牟╊愲娨暪?jié)目主推中華文化，以多樣的形式和豐富的內(nèi)容，打造一個中國原創(chuàng)電視節(jié)目的浩大IP（“知識產(chǎn)權(quán)”簡稱），此類節(jié)目成為中國影視文化的又一符號。
（摘編自王烙斌《論考古文博類電視節(jié)目的創(chuàng)新和價值引領(lǐng)——以＜考古公開課＞為例》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

C

C

A．中華文明是當(dāng)代中國文化的根基，我們要用歷史唯物主義的眼光繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
B．在保護、管理好文物的同時，我們要加強對其研究和利用，有利于歷史和考古工作的進一步展開。
C．了解文物蘊含所屬時代的文化與審美，我們必須依靠如“碳14”這樣的雜糅了現(xiàn)代文化的技術(shù)手段。
D．文博類節(jié)目橫向拓展考古知識，縱向追溯各朝代文明，利于觀眾在歷史維度上立體感知民族文明。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

D

D

A．兩則材料都提及文物和文化遺產(chǎn)的價值和重要性，但兩者論述的重心并不相同。
B．通過講述海外文物回家的故事，文博類節(jié)目讓家國情懷深入人心，堅定了文化自信。
C．文博類節(jié)目融娛樂、認(rèn)知、教育作用于一體，“讓收藏在博物館里的文物活起來”。
D．娛樂類節(jié)目不利于青少年形成正確的價值觀念和審美追求，國家應(yīng)予以關(guān)停和整改。
（3）下列最能作為論據(jù)支撐電視節(jié)目具有“厚人倫、美教化、移風(fēng)俗”作用這一觀點的是

B

B

A．紀(jì)錄片《本草中國》講述本草“藥食同源”“化毒為藥”的功效，展示了中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的博大精深。
B．《端午節(jié)奇妙游》以四位唐俑少女視角，向觀眾呈現(xiàn)賽龍舟、吃粽子、艾草祛病等一系列端午習(xí)俗。
C．通過《如果國寶會說話》節(jié)目，觀眾得知青銅器“何尊”銘文里有“中國”二字最早的文字記載。
D．青年京劇演員王珮瑜參加《跨界歌王》《朗讀者》《開學(xué)第一課》等節(jié)目，積極推動京劇文化傳播。
（4）《中共中央國務(wù)院關(guān)于做好2022年全面推進鄉(xiāng)村振興重點工作的意見》中提出要實施“拯救老屋行動”，推進鄉(xiāng)村振興。請結(jié)合材料一談?wù)勀銓@一行動的理解。
（5）考古文博類電視節(jié)目具有價值引領(lǐng)作用。請結(jié)合兩則材料，以《考古公開課》為例談?wù)勀銓@一觀點的理解。