材料一:隨著技術(shù)的發(fā)展,媒體格局、輿論生態(tài)、受眾對象、傳播技術(shù)都在發(fā)生深刻變化,微博、微信、微視頻等新媒體形態(tài)以其傳播速度快、互動性好、個性化足等優(yōu)勢快速崛起,對報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體產(chǎn)生了巨大的挑戰(zhàn),而傳統(tǒng)媒體也在內(nèi)容的策劃、采編、審發(fā)等方面擁有新媒體難以替代的優(yōu)勢。推動媒體融合發(fā)展、建設(shè)全新媒體是時代發(fā)展面臨的一項緊迫課題。我們唯有抓住新一輪科技革命的機遇,加快推動媒體融合發(fā)展,做大做強主流輿論,讓正能量更強勁、主旋律更高昂,才能為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強大精神力量和輿論支持。
材料二:在這個互聯(lián)網(wǎng)時代,自媒體借助網(wǎng)絡(luò)讓各種訊息得到最快速度的傳播,而自媒體平臺讓我們每個人都可以化身為媒體人。它門檻低,內(nèi)容包羅萬象,總有一個你擅長的領(lǐng)域。這就導(dǎo)致了自媒體時代出現(xiàn)了各種“亂象”:有以發(fā)布負(fù)面信息為要挾,敲詐勒索企業(yè)收取保護(hù)費的;有唯利是圖,什么軟文都敢寫,什么硬廣都敢接的;有為搏眼球,杜撰歷史,戲說英雄的;有大肆渲染明星緋聞,“黃賭毒”化身“心靈雞湯的……各種“負(fù)能量”沖擊道德底線,也擾亂了社會秩序?!白杂伞辈坏扔陔S意無規(guī)則,社會的進(jìn)步,媒體的多樣化發(fā)展,如何更好的傳播正能量,需要全社會的努力,更需要媒體自身的自重自愛。
閱讀材料,回答下列問題。
(1)結(jié)合材料一,運用“創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步”的知識說明推動媒體融合發(fā)展的依據(jù)。
(2)結(jié)合材料二,運用有關(guān)價值觀的知識說明自媒體如何做到自重自愛。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:3引用:1難度:0.2
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1.李時珍的《本草綱目》在批判繼承的基礎(chǔ)上,推陳出新,打破了自《神農(nóng)本草經(jīng)》以來沿襲1000多年的上、中、下三品分類法,建立了三界十六部分類法,據(jù)其經(jīng)濟(jì)用途與體態(tài)、習(xí)性和內(nèi)含物的不同,把藥物分為16部,包括60類,使分類體系更為科學(xué)化,豐富了本草學(xué)知識。材料表明( ?。?br />①辯證的否定觀就是對舊事物的否定和對新事物的肯定
②在分析與綜合的對立統(tǒng)一中推動了本草學(xué)知識的發(fā)展
③否定中所包含的肯定是對舊矛盾統(tǒng)一體的肯定與保留
④否定包含著肯定,同時又具有比肯定更為豐富的內(nèi)容發(fā)布:2024/12/17 7:30:1組卷:10引用:2難度:0.6 -
2.二十大報告指出,經(jīng)過不懈努力,黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案。百年來,我們黨外靠發(fā)展人民民主、接受人民監(jiān)督,內(nèi)靠全面從嚴(yán)治黨、推進(jìn)自我革命,勇于堅持真理、修正錯誤,始終以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會革命。黨堅持自我革命的辯證法依據(jù)是( ?。?br />①承認(rèn)矛盾的普遍性是解決問題的關(guān)鍵
②矛盾的斗爭性是事物變化發(fā)展的源泉
③事物發(fā)展是自我否定自我發(fā)展的過程
④事物發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果發(fā)布:2024/12/17 23:30:7組卷:14引用:4難度:0.6 -
3.“花朵開放時花蕾便消逝,人們會說花蕾是被花朵否定掉了;當(dāng)結(jié)果的時候,人們又認(rèn)為果實是作為植物的真實形式出現(xiàn)而代替了花朵。這些形式彼此不相同,互相排斥。但是,它們的流動性卻使它們成為有機統(tǒng)一體的環(huán)節(jié),構(gòu)成整體的生命。”對這段話理解正確的是( ?。?br />①辯證否定的實質(zhì)就是“揚棄”
②否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)與發(fā)展的中斷
③我們要學(xué)會在絕對不相容的對立中思維
④辯證否定是事物自己否定自己,自己發(fā)展自己發(fā)布:2024/12/20 11:0:1組卷:11引用:16難度:0.6
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