讀材料，完成要求。
服飾作為一種文化形態(tài)，反映了歷史的變遷、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們審美意識(shí)的嬗變。
| 時(shí)間 | 服飾情況 |
| 民國時(shí)期 | 中山裝創(chuàng)制后風(fēng)靡一時(shí)。1912年，民國政府通令將中山裝定為禮服，民國十八年制定憲法時(shí)，規(guī)定四級文官宣誓就職時(shí)一律穿著中山裝，中山裝遂成為南京國民政府的制服。政府院部如此，國民黨黨部如此，地方政府機(jī)關(guān)亦如此。國民黨向機(jī)關(guān)、學(xué)校推廣中山裝，向民眾宣傳。 |
| 建國初期 | 20世紀(jì)50年代的中國，女孩子愛穿帶有俄國風(fēng)情的“布拉基”，花布衣衫或花布襖是中青年女性的衣裝。 |
| 文革時(shí)期 | 從紅衛(wèi)兵到女民兵，都以著軍裝、戴軍帽榮，綠色成為流行色，藍(lán)、黑、灰、綠色充滿中國街頭。 |
| 改革開放以來 | 自1979年對世界敞開國門以后，世界最新潮流的時(shí)裝可以經(jīng)由最便捷的信息通道-電視、因特網(wǎng)等瞬間傳到中國。國內(nèi)的著裝者也迎來了個(gè)性服裝時(shí)代，迎來了百花齊放、五彩繽紛的服飾藝苑的美好春光。 |
【考點(diǎn)】近現(xiàn)代物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷．
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布：2024/4/29 8:6:34組卷：3引用：5難度：0.4
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1．1925年，蘇聯(lián)《農(nóng)民報(bào)》刊登了《男人心靈的哀號》一文，文中主人公的妻子將要與其離婚并“拿走她應(yīng)得的一份”。一些讀者在回復(fù)中感慨道，如果“法律條文把婦女限制在1917年以前”就不會(huì)出現(xiàn)這個(gè)情況。由此可見（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 0:0:1組卷：25引用：14難度：0.6 -
2．閱讀材料，完成下列要求。
材料 朋弟（1907-1983）是民國著名漫畫藝術(shù)家。如圖來自于他在40年代創(chuàng)作的長篇連續(xù)作品《發(fā)財(cái)還家》中，作品女主角秋又珠本是一名在上海街頭乞討的孤兒，后來在老白薯、老夫子和阿摩林教導(dǎo)下學(xué)會(huì)唱戲，四人在上海演戲大獲成功，可是女主人公卻被惡霸錢大爺搶走。正在三個(gè)大男人手足無措之時(shí)，女主人公回來了，她說她不喜歡錢大爺，而喜歡他們仨，并且提出要嫁給他們?nèi)齻€(gè)大男人，理由是既然男人可以娶三個(gè)太太，那么女人怎么不能嫁三個(gè)男人？
——摘編自韓競，馬俊波《從民國漫畫看女性地位變遷——以民國漫畫家朋弟作品為例》提取材料中任一信息，擬定一個(gè)論題，并對信息進(jìn)行闡述。（要求：列舉信息，論題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述清晰。）發(fā)布：2025/1/2 5:0:1組卷：1引用：3難度：0.6 -
3．晚清時(shí)期，《萬國公報(bào)》發(fā)表了《纏足論》《衛(wèi)足說有感》《勸釋纏腳說》《戒纏足叢說踐入戒編是錄跋》等文章抨擊女性纏足的陋習(xí)?！渡陥?bào)》也曾專門針對女子接受教育的話題展開激烈討論，積極為女子接受教育建言獻(xiàn)策。這表明（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 2:30:2組卷：6引用：3難度：0.6
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